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《送石鉴覞西堂领众栖贤》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[先]韵

忆别匡庐又七年,湖光山月待人圆。

栽松未了何生愿,插草遥看后日缘。

拄杖已传庾岭信,深山知有石头禅。

烟霞到老真成僻,为寄遐心峡涧边。

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鉴赏

这首诗是明代僧人释函是所作的《送石鉴覞西堂领众栖贤》。诗中以送别友人为背景,表达了对友人的深厚情谊和对未来的美好祝愿。

首句“忆别匡庐又七年”,回忆起与友人在庐山分别的情景,转眼间已经过去了七年的时间,时间的流逝让人感慨万千。接着“湖光山月待人圆”,描绘出一幅湖光山色、月色如洗的画面,期待着友人能够早日归来,团聚一堂,充满了温馨与期待。

“栽松未了何生愿,插草遥看后日缘”两句,通过描述栽种松树和插草的行为,隐喻了对未来的憧憬和希望。栽种松树象征着对美好事物的追求和培育,插草则预示着对未来缘分的期待。这两句诗展现了诗人对生活的热爱和对未来的乐观态度。

“拄杖已传庾岭信,深山知有石头禅”两句,通过描述友人前往西堂领众栖贤的情景,暗示了友人将要面对的旅程和修行之路。拄杖代表着旅途的艰辛,庾岭信可能是指友人前往西堂的路线或指引,而深山中的石头禅,则寓意着友人将要在修行中领悟佛法的真谛。

最后,“烟霞到老真成僻,为寄遐心峡涧边”两句,表达了诗人对友人未来生活的向往和祝福。烟霞到老,意味着友人将与自然和谐共处,过着远离尘嚣的生活。寄遐心峡涧边,则寄托了诗人希望友人能在宁静的环境中,心灵得到真正的自由与宁静。

整首诗情感丰富,既有对过去的回忆,也有对未来的憧憬,展现了诗人深厚的人文关怀和对生活的深刻理解。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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