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《林君筦榷上巴河蕲黄乱离仅以身免》全文
宋 / 释居简   形式: 七言律诗  押[寒]韵

话到蕲黄只永叹,不知心作食梅酸。

断头自是无降将,啮指终能愧贺兰。

变弗知权生亦愧,动才适义死何难。

多君逆旅观浮俗,尸素墦间一等看。

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鉴赏

这首诗《林君筦榷上巴河蕲黄乱离仅以身免》由宋代诗人释居简所作,通过细腻的情感描绘和深邃的思想内涵,展现了诗人对乱世中个体命运的深切关怀与反思。

首联“话到蕲黄只永叹,不知心作食梅酸”,开篇即以“蕲黄”这一地名引入,点明了故事发生的背景。诗人面对蕲黄的动荡局面,心中充满了无尽的哀叹,仿佛连内心的痛苦都如同食梅般酸涩。这里运用了比喻的手法,形象地表达了诗人对乱世的深切忧虑和内心的苦楚。

颔联“断头自是无降将,啮指终能愧贺兰”,进一步揭示了诗人的思考。在乱世中,断头者自是无降服之说,而那些在困境中仍能坚守节操的人,其精神之高贵甚至能令历史上的英雄贺兰感到羞愧。这不仅是对乱世中坚守正义之人的赞美,也是对那些在逆境中不屈不挠精神的颂扬。

颈联“变弗知权生亦愧,动才适义死何难”,则深入探讨了人在乱世中的选择与道德抉择。面对变化莫测的局势,不知如何权衡取舍,这样的选择本身就是一种愧疚;而行动时能够恰当地遵循道义,即使面临死亡也无怨无悔,这样的勇气与决绝令人敬佩。

尾联“多君逆旅观浮俗,尸素墦间一等看”,诗人以旁观者的视角审视世态炎凉,指出在乱世中,许多人的行为不过是随波逐流,缺乏真正的道德坚守。这里的“尸素墦间”借用了典故,形象地描绘了那些在乱世中无所作为、只求自保的人们,与真正坚守道义、勇于担当的个体形成了鲜明对比。

整首诗通过对乱世中个体命运的深刻描绘,以及对道德、勇气与责任的探讨,展现了诗人对人性、社会与历史的深刻洞察,同时也传递出了一种对理想人格的向往与追求。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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