鍊行修身结佛冤，未曾说著齿先寒。
老来不愿西方去，乐得阎浮眼界宽。
《题净业图》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对人生、修行以及生死观的独特见解。
首句“鍊行修身结佛冤”，巧妙地运用了“鍊行”这一术语，既指修炼行为，也暗含了在修行过程中可能遇到的困难或挑战，如同结下了“佛冤”。这种说法富有禅意，暗示了修行之路并非一帆风顺，而是充满了考验与磨砺。
次句“未曾说著齿先寒”，进一步深化了前一句的含义，通过形象的“齿先寒”描绘出在面对修行中的艰难险阻时内心的紧张与恐惧。这里不仅强调了修行过程中的心理压力，也隐喻了在世俗观念中对修行的误解和畏惧。
后两句“老来不愿西方去，乐得阎浮眼界宽”，则表达了诗人对生死的看法。他不愿意随着年岁增长而走向西方极乐世界，而是更愿意留在人间（阎浮提，佛教中指人间），享受生命的广阔与丰富。这反映了诗人对现实生活的热爱与珍惜，以及对人间烟火气的向往，同时也体现了其对生命价值的深刻理解。
整体而言，这首诗通过独特的语言表达和深邃的思想内涵，展现了诗人对修行、生死以及人生价值的独特见解，具有很高的艺术价值和哲学深度。
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