幽兰不自媚，丛杂生溪涧。
寂寞空林色，过者谁复玩？
及时或见收，不与众芳乱。
梦协天使与，握勤郎官盼。
顾兹馨香德，庶以同岁晏。
《幽兰篇》全文
- 鉴赏
这首诗名为《幽兰篇》，作者是元末明初的张昱。诗中描绘了一种幽静而高洁的兰花形象。它不自我炫耀，静静地生长在溪涧边的丛杂之中，其孤独的美和淡泊的气质并未引起过路人的注意。然而，诗人认为兰花的价值在于其适时被发现并珍视，不会与世俗的繁花混杂。诗人将兰花比喻为天使和勤劳的郎官，寄托了对它的美好期待。最后，诗人赞美兰花的芬芳品德，希望它能在岁月更迭中保持其纯洁，与人们共度美好的时光。整首诗通过兰花寓言，表达了对高尚品格的追求和对纯洁友谊的向往。
- 作者介绍
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张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
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参禅行赠荷藏主
参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。
石经山
峨峨石经山，莲峰吐金碧。
秀气钟芯题，胜槩拟西域。
竺坟五千卷，华言百师译。
琬公惧变灭，铁笔写苍石。
片片青瑶光，字字太古色。
功非一代就，用藉万人力。
流传鄙简编，坚固陋板刻。
深由地穴藏，高从岩洞积。
初疑神鬼工，乃著造化迹。
延洪胜汲冢，防虞犹孔壁。
不畏野火烧，讵愁藓苔蚀。
兹山既无尽，是法宁有极。
如何大业间，得此至人出。
幽明获尔利，乾坤配其德。
大哉弘法心，吾徒可为则。