峨峨石经山，莲峰吐金碧。
秀气钟芯题，胜槩拟西域。
竺坟五千卷，华言百师译。
琬公惧变灭，铁笔写苍石。
片片青瑶光，字字太古色。
功非一代就，用藉万人力。
流传鄙简编，坚固陋板刻。
深由地穴藏，高从岩洞积。
初疑神鬼工，乃著造化迹。
延洪胜汲冢，防虞犹孔壁。
不畏野火烧，讵愁藓苔蚀。
兹山既无尽，是法宁有极。
如何大业间，得此至人出。
幽明获尔利，乾坤配其德。
大哉弘法心，吾徒可为则。
《石经山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了石经山的壮丽景色与深厚的文化底蕴。开篇以“峨峨石经山，莲峰吐金碧”描绘山势之雄伟，山色之瑰丽。接着“秀气钟芯题，胜槩拟西域”赞美山中灵气汇聚，胜景堪比西域奇观。诗人进一步提到石经山的历史文化价值，“竺坟五千卷，华言百师译”，暗示这里藏有丰富的佛教经典，经过众多译者的辛勤工作得以流传。琬公的铁笔书写在苍石上，使得这些文字得以永存，如同“片片青瑶光，字字太古色”，展现出文字的珍贵与古老。
诗人感慨于石经山的保存与传承，“功非一代就，用藉万人力”，强调了历代人的共同努力。同时，也对石经山的保存方式提出赞赏，“流传鄙简编，坚固陋板刻”，认为石刻比简编和木版印刷更为长久可靠。石经山的藏书如同“深由地穴藏，高从岩洞积”，隐秘而安全，仿佛是自然界的守护者。
诗人想象石经山的奇迹，“初疑神鬼工，乃著造化迹”，赞叹其仿佛是大自然的杰作。最后，诗人表达了对石经山的敬仰之情，“延洪胜汲冢，防虞犹孔壁”，将其与古代的文献保护相提并论。面对自然与时间的考验，“不畏野火烧，讵愁藓苔蚀”，石经山上的文字依然坚不可摧。
诗中还提到“兹山既无尽，是法宁有极”，表达了对石经山无限宝藏的敬畏，以及对佛法无边的信仰。“如何大业间，得此至人出”，感叹在这样的伟大事业中，能有如此高德之人出现。最后，“幽明获尔利，乾坤配其德”，赞美了石经山对于世间万物的恩惠与天地间的和谐共处。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了石经山作为文化与信仰圣地的独特魅力，以及对其中蕴含的智慧与精神的崇敬之情。
- 作者介绍
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姚广孝
（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。朝代：明 字：斯道 籍贯：苏州府长洲 生辰：1335—1418
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