筼筜有利材，要自为本观。
绿虬挟春怒，穴土气已完。
达士审所施，穷士审所安。
癯刘烛人镜，伪态了莫干。
常吹嘘二余，传以摩云翰。
大余携书来，一见意已殚。
似为殊胜摇，胸中衮涛澜。
皴肤褫厚袭，枵腹拾众残。
那知艺圃游，宇宙自尔宽。
黄间跳镞易，省括眼要端。
幸公调护之，无使困所难。
鹅峰横几上，晚翠深作寒。
徜徉有真乐，未应悔儒冠。
《寄致明兼简余时升》全文
- 拼音版原文全文
寄 致 明 兼 简 余 时 升 宋 /刘 子 翚 筼 筜 有 利 材 ，要 自 为 本 观 。绿 虬 挟 春 怒 ，穴 土 气 已 完 。达 士 审 所 施 ，穷 士 审 所 安 。癯 刘 烛 人 镜 ，伪 态 了 莫 干 。常 吹 嘘 二 余 ，传 以 摩 云 翰 。大 余 携 书 来 ，一 见 意 已 殚 。似 为 殊 胜 摇 ，胸 中 衮 涛 澜 。皴 肤 褫 厚 袭 ，枵 腹 拾 众 残 。那 知 世 圃 游 ，宇 宙 自 尔 宽 。黄 间 跳 镞 易 ，省 括 眼 要 端 。幸 公 调 护 之 ，无 使 因 所 难 。鹅 峰 横 几 上 ，晚 翠 深 作 寒 。徜 徉 有 真 乐 ，未 应 悔 儒 冠 。
- 翻译
- 筼筜有优良的木材，要懂得自我审视。
绿色小龙带着春天的愤怒，挖洞的气息已经完成。
通达的人明白如何运用资源，困苦的人知道何处寻求安宁。
瘦削的刘烛照亮人心，虚假的姿态无法蒙混过关。
常常吹嘘二余，传播智慧如摩天之笔。
大余带着书籍来访，一见面就心意相通。
仿佛为特别的胜利而激动，心中波涛汹涌。
剥去皮肤的厚重，空虚的肚子捡拾各种知识。
谁曾想在艺术园中游历，世界自然变得宽广。
黄色的箭矢跃动容易，关键在于目光的精准。
幸好有您的调教保护，不会陷入困境。
鹅峰横卧几案之上，傍晚的翠色深沉而寒冷。
悠然自得中有真正的快乐，不应后悔身为儒者。
- 注释
- 筼筜：一种竹子。
本观：自我审视。
绿虬：绿色小龙，比喻春天。
穴土：挖洞。
达士：通达的人。
穷士：困苦的人。
癯刘：瘦削的刘，可能指人名。
伪态：虚假的姿态。
吹嘘：传播。
摩云翰：高飞的笔墨。
大余：另一个人的名字。
意已殚：心意相通。
殊胜：特别的胜利。
衮涛澜：波涛汹涌。
皴肤：剥去皮肤。
枵腹：空虚的肚子。
艺圃：艺术园。
宇宙：世界。
黄间：比喻事物的关键。
眼要端：目光精准。
公：您。
困所难：陷入困境。
鹅峰：山峰名。
晚翠：傍晚的翠色。
徜徉：悠然自得。
儒冠：儒者的帽子，代指儒生身份。
- 鉴赏
这首诗作于宋代，由诗人刘子翚所作，题目为《寄致明兼简余时升》。从内容来看，这是一首表达对友人的思念与鼓励之情的诗歌。
"筼筜有利材，要自为本观" 这两句开篇即强调了个人修养和自我提升的重要性，提醒读者要注重自身的发展。
"绿虬挟春怒，穴土气已完" 描写了自然界生机勃勃的景象，同时也暗示着诗人内心的不平静与对外部世界的关注。
"达士审所施，穷士审所安" 两句则是在强调无论是有才华的人还是处境困难的人，都应该谨慎地选择自己的行为和寻找安身立命之所。
"癯刘烛人镜，伪态了莫干" 这里描述了一种虚假的社会状态，以及人们在这种环境中的自我修饰与掩饰。
诗中还多次提及友人的名字，如“常吹嘘二余”中的“二余”，以及“大余携书来”中的“大余”。这些都是对朋友深情厚谊的一种呼唤，表达了诗人对他们的思念和期待。
"那知艺圃游，宇宙自尔宽" 这两句则是诗人对友人的鼓励，希望他们在艺术创作中自由游走，不受外界约束，找到自己的广阔天地。
整首诗语言流畅，意境丰富，充分展现了诗人深厚的情感和高超的文学造诣。通过对自然景象的描绘与对友人情谊的抒发，诗人传达了一种超越世俗纷扰，追求精神自由和艺术创作自我实现的理念。
- 作者介绍
-
刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。朝代：宋 字：彦冲 号：屏山 籍贯：建州崇安（今属福建） 生辰：huī）（1101～1147
- 猜你喜欢
吴柳堂先生罔极编书后
母死国复破，此愤可杀身。
杀身未得所，忍死犹烦冤。
先生古烈士，劲气苦难吞。
言官虽其职，一言遂去官。
郁郁栖閒曹，怅怅聊自存。
苟生如久病，病在胆与肝。
处世既不谐，功名何足论。
冲天终一决，举朝为悲酸。
毅皇诚可哀，景皇遇益艰。
继统空纷争，母子还自残。
尝读绝命辞，俯仰四十年。
馀生未可死，人定期胜天。
张让三闻余不出枉视相唁且求作诗
宴居何所念，一坐厉千劫。
半年不出户，世变方岌岌。
初不知有汉，魏晋亡愈急。
小园花事过，迸笋又戢戢。
绿深春已晚，惆怅风雨集。
客来或见唁，不语久于邑。
张君素相重，文字积慧叶。
染须事后生，愠色在眉睫。
彦回故名士，垂老乃被胁。
我曹宜深戒，晚节且孤立。