曾将仙籍问三山，次第安期与大还。
惟有吴郎浑未得，至今踪迹在人间。
《题李于鳞赠子与守汝南序后·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作，名为《题李于鳞赠子与守汝南序后（其二）》。诗中运用了丰富的典故和象征手法，展现了诗人对仙道与现实人生关系的深刻思考。
首句“曾将仙籍问三山”，以“三山”这一古代传说中的仙山为背景，表达了诗人对于仙道世界的向往与探寻。这里的“仙籍”指的是记载仙人之事的书籍或记录，诗人通过询问“三山”，展现了一种追求超凡脱俗、超越尘世的愿望。
接着，“次第安期与大还”，引用了两个著名的仙人故事。“安期生”和“大还”分别指代两位传说中的仙人，他们通过修炼达到了长生不老的境界。这里通过提及这两位仙人，进一步深化了诗人对于仙道理想的追求，同时也暗示了诗人对于自身能否达到如此境界的疑问。
“惟有吴郎浑未得”，则将话题转向了具体的个人——“吴郎”。这里的“吴郎”可能是指诗人自己，也可能是一个特定的人物。诗句表达了诗人对于未能实现仙道理想的遗憾之情，同时也流露出一种自我反思的态度。
最后，“至今踪迹在人间”，点明了诗人虽然未能成仙，但其追求与思考并未停止，其精神与影响仍然存在于世间。这句话既是对自身境遇的感慨，也是对理想追求永不放弃的精神宣言。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和象征，探讨了仙道与现实之间的关系，以及个人在追求理想过程中的内心世界和情感体验，展现了诗人深邃的思想和独特的艺术风格。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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