福台咏后遍诗城，文选楼高玉尺平。
珊网搜罗珠乙乙，绣囊璀璨言庚庚。
千秋秘阁名山业，一片宫商掷地声。
不独移风扶大雅，骚坛造福拜先生。
《题赖子清台湾诗醇》全文
- 鉴赏
此诗《题赖子清台湾诗醇》由清代诗人赵钟麒所作，其内容深邃，意蕴丰富，展现了对台湾诗歌文化的高度赞赏与深刻理解。
首联“福台咏后遍诗城，文选楼高玉尺平”，以“福台”点明地点，即台湾，以“咏后遍诗城”描绘了台湾诗歌创作的繁荣景象，而“文选楼高玉尺平”则以文选楼为象征，赞美了台湾诗歌的高度与纯净，犹如玉尺般平正，寓意台湾诗歌的品质卓越。
颔联“珊网搜罗珠乙乙，绣囊璀璨言庚庚”，运用比喻手法，将搜集诗歌比作“珊网搜罗”，将诗歌的璀璨比作“绣囊”的光芒，生动形象地展示了台湾诗歌的丰富多样与璀璨夺目。
颈联“千秋秘阁名山业，一片宫商掷地声”，进一步赞美了台湾诗歌的深厚底蕴与艺术成就，如同在千年的秘阁中，名山事业的传承，掷地有声的不仅是诗歌的韵律，更是对文化传统的尊重与敬仰。
尾联“不独移风扶大雅，骚坛造福拜先生”，表达了对台湾诗歌不仅能够引领风尚，提升文化品位，还能在文学领域做出巨大贡献的肯定，同时，也对诗人赖子清给予了极高的赞誉，称其为“先生”，体现了对其在台湾诗歌发展中的重要地位和深远影响的认可。
整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了对台湾诗歌文化的高度评价，同时也表达了对诗人赖子清的崇高敬意，是一首充满深情与敬意的佳作。
- 作者介绍
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三月三日作
今朝乃是三月三，三分春色二分去。
一分春色能几多，吟翁老病无如何。
却思翁在秦中时，年少爱游山与溪。
其时人物如神仙，手携酒榼擎花枝。
人不惜钱似痴騃，乞者与之见者买。
人人俱著好衣裳，处处纷纷成五采。
山上山前闹如市，人半归时城欲闭。
西溪最是柏坡头，人家占却无閒地。
更有几处入城早，清明上巳踏芳草。
若无疾病与死亡，人家大抵无烦恼。
恨君不作洛阳客
余虽不作洛阳客，自有吟魂兼醉魄。
吟魂醉魄御风行，看尽千花万花色。
宁知洛浦有人留，挽定春衫归不得。
脱身误入嵩山中，山中逢见白须翁。
欢然借我双金童，须臾引入花林中。
乱花深处迷西东，花光照天香薰空。
金盆挹酒双瑶钟，酒酣邀我吟春风。
绀云千丈挥玉虹，搜罗万变穷神功。
有人飞下紫霄峰，酬诗解佩声玲珑。
余方却步不与语，笑余不似郑交甫。
送李守孝博
外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。
持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。
善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。
非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。
而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。
缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。
虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。
命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。
既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。
维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。
刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。
称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。
其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。
不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。
好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。
维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。
弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。
因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。
不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。
付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。
可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。
岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。
如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。
盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。
虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。
《送李守孝博》【宋·徐积】外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。
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答李昂长官富贵贫贱终篇之贶
前日正凭几，长须叩我门。
手置一筒诗，义高辞且温。
三读至终篇，尤爱子所存。
我有不言意，子已自得之。
余将缺不报，嘉意忽如遗。
吾闻诸物理，动静固其性。
静有不如动，动有不如静。
所病入于邪，大率要归正。
穷通存乎时，死生存乎命。
与其以邪通，孰如以正穷。
汉之主父偃，其卒败以凶。
不义而有生，不如死于夭。
所以君子徒，而恶蹠寿考。
谓富不如贫，谓贵不如贱。
其说岂徒尔，亦各有所见。
贫贱与富贵，亦不必去取。
始也以道得，卒也以道处。
岂特区区身，时乎非小补。
万世赖其法，天下受其祜。
所以古君子，得之亦不拒。
处之不以道，君子所不与。
景公马千驷，孔子贤夷齐。
曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。
我爱张车骑，我爱郭汾阳。
大业中兴汉，馀基再造唐。
天资既忠厚，以义能自将。
德盛不敢肆，功大不敢当。
匿迹远权势，以身系存亡。
以宽不以刻，以逊不以强。
兹可谓之贤，虽盛其何伤。
博陆岂不伟，区区蔽孽显。
当时虽已幸，其后卒不免。
至于充谧辈，何足污齿牙。
机云死好进，乐晏死佞邪。
下近隋唐閒，其辈尤可嗟。
甚者弊天下，非惟凶而家。
所以富与贵，有时而可恶。
淫夫所不从，奔女所不娶。
色美而行非，嫫母胜西施。
所以汉烈女，深恨蔡文姬。
文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。
我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。
茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。
《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》【宋·徐积】前日正凭几，长须叩我门。手置一筒诗，义高辞且温。三读至终篇，尤爱子所存。我有不言意，子已自得之。余将缺不报，嘉意忽如遗。吾闻诸物理，动静固其性。静有不如动，动有不如静。所病入于邪，大率要归正。穷通存乎时，死生存乎命。与其以邪通，孰如以正穷。汉之主父偃，其卒败以凶。不义而有生，不如死于夭。所以君子徒，而恶蹠寿考。谓富不如贫，谓贵不如贱。其说岂徒尔，亦各有所见。贫贱与富贵，亦不必去取。始也以道得，卒也以道处。岂特区区身，时乎非小补。万世赖其法，天下受其祜。所以古君子，得之亦不拒。处之不以道，君子所不与。景公马千驷，孔子贤夷齐。曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。我爱张车骑，我爱郭汾阳。大业中兴汉，馀基再造唐。天资既忠厚，以义能自将。德盛不敢肆，功大不敢当。匿迹远权势，以身系存亡。以宽不以刻，以逊不以强。兹可谓之贤，虽盛其何伤。博陆岂不伟，区区蔽孽显。当时虽已幸，其后卒不免。至于充谧辈，何足污齿牙。机云死好进，乐晏死佞邪。下近隋唐閒，其辈尤可嗟。甚者弊天下，非惟凶而家。所以富与贵，有时而可恶。淫夫所不从，奔女所不娶。色美而行非，嫫母胜西施。所以汉烈女，深恨蔡文姬。文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。
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