作圣有奇功，谁知在蒙养。
宣尼赞周经，妙旨存彖象。
千年紫阳翁，人文再宣朗。
工夫益精密，为我重指掌。
迂愚抑何幸，久矣绝群想。
果行复育德，服膺未云爽。
兹焉得佳名，悠然惬幽赏。
时至一濯缨，无言道心长。
《封龙十咏·其七蒙泉》全文
- 鉴赏
这首元代诗人安熙所作的《封龙十咏（其七）蒙泉》诗，以“作圣有奇功，谁知在蒙养”开篇，巧妙地将圣人成圣的非凡功绩与启蒙教育的深远意义联系起来，体现了对教育的高度重视。诗中引用了孔子赞颂周礼的经典，强调了《周易》中“彖象”的妙旨，即通过教育和文化传承，可以达到提升个人修养和国家文明的目的。
接着，诗人提到宋代的理学家朱熹（紫阳翁），认为他再次弘扬了人文精神，使得教育方法更加精细，便于人们理解和实践。这反映了对古代教育家和思想家的尊敬，以及对传统教育理念的继承和发展。
诗人自谦为“迂愚”，却有幸在这样的时代接受教育，表达了对知识的渴望和对教育价值的深刻理解。他强调通过实际行动践行道德，培养品德，即使心中有所疑惑，也愿意深入学习和领悟。
最后，诗人表示在蒙泉这个地方，得到了美好的名声，心情愉悦，仿佛找到了内心的宁静。他提到在适当的时候，可以像洗涤帽子一样净化心灵，表达出对内心平静和道德追求的向往。
整体而言，这首诗不仅赞美了教育的力量，还体现了个人对道德修养和内心平静的追求，以及对传统文化的尊重和传承。
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