膻行无为日，垂衣帝道亨。
圣真千载圣，明必万年明。
重德须朝觐，流年不可轻。
洪才传出世，清甲得高名。
罕玉藏无映，嵇松画不成。
起衔轩后敕，醉别亚夫营。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。
重重尧雨露，去去汉公卿。
白发应从白，清贫但更清。
梦缘丹陛险，春傍綵衣生。
既握钟繇笔，须调傅说羹。
倘因星使出，一望问支铿。
《送卢舍人朝觐》全文
- 拼音版原文全文
送 卢 舍 人 朝 觐 唐 /贯 休 膻 行 无 为 日 ，垂 衣 帝 道 亨 。圣 真 千 载 圣 ，明 必 万 年 明 。重 德 须 朝 觐 ，流 年 不 可 轻 。洪 才 传 出 世 ，清 甲 得 高 名 。罕 玉 藏 无 映 ，嵇 松 画 不 成 。起 衔 轩 后 敕 ，醉 别 亚 夫 营 。烧 阔 荆 州 熟 ，霞 新 岘 首 晴 。重 重 尧 雨 露 ，去 去 汉 公 卿 。白 发 应 从 白 ，清 贫 但 更 清 。梦 缘 丹 陛 险 ，春 傍 彩 衣 生 。既 握 钟 繇 笔 ，须 调 傅 说 羹 。倘 因 星 使 出 ，一 望 问 支 铿 。
- 注释
- 膻：古代祭祀时用的羊脂。
垂衣：比喻帝王无为而治。
朝觐：臣子朝见君主。
洪才：宏大才能。
清甲：清廉的甲胄，象征名声。
嵇松：嵇康，魏晋时期著名文人。
亚夫营：指周亚夫的军营，代指军旅生活。
荆州熟：形容荆州地区丰收富饶。
尧雨露：比喻帝王的恩泽。
支铿：古代贤士的名字，此处借代远方的朋友。
- 翻译
- 在无为的日子里，帝王之道得以顺利推行。
千年圣人智慧，光明永照万年。
重视德行需常朝拜，岁月不可轻易虚度。
宏大的才华传扬世间，清廉的名声得以显赫。
稀世珍宝深藏不露，嵇康的松树难以描绘。
起身接受轩皇的命令，醉酒告别亚夫军营。
荆州大地烟火旺盛，岘首山头霞光灿烂。
层层恩泽如尧舜雨露，仕途上步步接近公卿。
白发增添岁月痕迹，清贫生活更加坚定。
梦中险峻的丹陛之路，春天伴随彩衣而生。
既然握有钟繇的笔，定要调配傅说那样的治国良策。
若能借助星使出行，定会遥问远方的支铿。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾休所作，名为《送卢舍人朝觐》。通过对诗句的鉴赏，我们可以感受到诗人深厚的文化底蕴和对友人的深情厚谊。
“膻行无为日，垂衣帝道亨。”开篇两句描绘了一种超然物外、不染尘俗的情景。膻（wán）行指的是悠闲自得的生活，无为则是道家崇尚的自然无为之道。这里通过对友人的赞美，展现了诗人对其品格和修养的敬仰。
“圣真千载圣，明必万年明。”这两句强调了友人的圣洁真挚和明哲睿智，这种品质不仅在当下受到推崇，而且能够传承千古，流芳百世。
“重德须朝觐，流年不可轻。”诗人提醒友人要珍惜时间，重视道德修养，因为光阴似箭，不可等闲。这里体现了对朋友的期望和鼓励。
接下来的几句：“洪才传出世，清甲得高名。罕玉藏无映，嵇松画不成。”通过形象鲜明的比喻，赞美友人的才华横溢、声名远播，以及其卓尔不群的品格和艺术造诣。
“起衔轩后敕，醉别亚夫营。”这两句似乎是在描述某种告别或离别的情景。诗人通过细腻的笔触，表达了对友人的依依不舍之情。
随后的几句：“烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。”则描绘了一种壮丽的自然景观和悠远的历史感怀，这些意象可能与友人的旅途或心境有关。
“白发应从白，清贫但更清。”这两句表达了诗人对朋友清贫自守、不改初衷的赞赏。即便是白发苍苔，清贫如洗，但精神依旧坚定纯洁。
“梦缘丹陛险，春傍綵衣生。”这里可能是在写友人的梦想或理想，以及对美好事物的向往和追求。
最后几句：“既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。”诗人通过对书画艺术的讨论，表达了与友人共同的审美趣味和文化追求，以及希望能够再次相聚的愿望。
综观全诗，我们可以感受到诗人贾休对朋友卢舍人的深厚情谊和高度评价，同时也体现了自己对于友谊、品格、才华以及人生理想的珍视与追求。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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