天边缥缈耀红轮,引望宁无感恋频。
祇以伐檀惭潦倒,遂凭丛桂隔炎尘。
门前流水应归我,陇上闲云岂属人。
耕凿犹然歌帝力,行藏总是主恩身。
天边缥缈耀红轮,引望宁无感恋频。
祇以伐檀惭潦倒,遂凭丛桂隔炎尘。
门前流水应归我,陇上闲云岂属人。
耕凿犹然歌帝力,行藏总是主恩身。
这首诗描绘了诗人对田园生活的向往与感慨。首联“天边缥缈耀红轮,引望宁无感恋频”以天边红日升起的景象开篇,引出诗人内心的情感波动,既有对自然美景的欣赏,也有对某种情感的深切怀念。颔联“祇以伐檀惭潦倒,遂凭丛桂隔炎尘”运用了典故,表达了诗人对自己处境的自谦和对理想生活的追求,通过“伐檀”和“丛桂”的意象,既展现了对物质生活的反思,也寄托了对精神高洁的向往。
颈联“门前流水应归我,陇上闲云岂属人”进一步深化了诗人对自由与归属的思考。门前的流水象征着自然界的纯净与自由,而陇上的闲云则暗示了超脱世俗的境界。这两句诗表达了诗人渴望回归自然、寻求心灵自由的愿望。尾联“耕凿犹然歌帝力,行藏总是主恩身”则体现了诗人对国家和君主的感恩之情,同时在耕作中找到了生活的意义和乐趣,表达了对平凡生活的热爱与满足。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对田园生活的向往、对个人命运的反思以及对自然与社会关系的深刻理解,具有浓郁的田园诗风和人文关怀。
九衢歌舞醉为乡,共庆飞霙报岁穰。
花趁小春飘宴席,天回和气入彫觞。
三银阙涌云潢外,万玉妃朝月殿旁。
圣旦亲逢赓帝藻,不同梁苑召邹阳。