幽栖略具便休官，帝遣蒲轮唤不还。
大似文元居道院，又如退傅过香山。
梦回帷幄青冥上，醉堕风波浩荡间。
向使胸中有荣辱，那能八十鬓毛班。
《苏仁仲计议挽章二首·其一》全文
- 注释
- 幽栖：隐居。
略具：大致具备。
便休官：就足以辞去官职。
帝：皇帝。
蒲轮：古代用蒲草裹车轮，表示尊敬。
唤不还：叫他也不肯回来。
大似：非常像。
文元：白居易的字，这里借指有相似经历的人。
居道院：住在道观。
退傅：辞去官职的太傅。
过香山：游览香山。
梦回：梦中返回。
帷幄：皇宫的代称。
青冥：天空。
醉堕：醉酒后陷入。
风波浩荡：形容广阔的江湖。
向使：假使。
胸中：心中。
荣辱：荣耀与耻辱。
那能：怎能。
八十：八十岁。
鬓毛班：头发斑白。
- 翻译
- 在偏远之地隐居已算满足，皇上派车来请也无法回官场。
这就像白居易住在道观，或者像辞官的官员游历香山。
梦中仿佛回到皇宫的深邃之处，醉酒后跌入广阔无垠的江湖之中。
如果心中仍有荣华与耻辱的计较，又怎能忍受自己八十岁头发斑白。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人吕祖谦所作，名为《苏仁仲计议挽章二首（其一）》。从诗的内容来看，诗人借此表达了自己对于官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。
"幽栖略具便休官，帝遣蒲轮唤不还" 表示诗人在隐蔽之地安顿下来后，就准备放弃官职，即使皇帝派人来召唤，也不打算返回。这两句透露出诗人对于世俗官场的淡然态度。
"大似文元居道院， 又如退傅过香山" 比较自己与历史上的隐逸，比如东晋时期的陶渊明（又称陶潜或陶元明），表达了诗人对隐逸生活的向往之情。这里的“大似”表明诗人自比隐逸，而非仅是想象。
"梦回帷幄青冥上，醉堕风波浩荡间" 则描绘了一种超然物外、忘我境界的情形。在这种状态下，诗人的心灵得到了自由和解脱。
最后两句 "向使胸中有荣辱，那能八十鬓毛班" 表达了诗人对于世事的看破与超越，即便是年过八旬、头发斑白，也不再在乎世间的荣辱得失。这里的“向使”表明假设，强调即使有所挂念，也会随着年龄增长而淡忘。
总体来看，这首诗通过对比和反思，展现了诗人对于官场与隐逸生活的深刻思考，以及对于超越世俗荣辱的追求。
- 作者介绍
-
吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
- 猜你喜欢
题空同外史传
空同外史天上来，手把璚编相与开。
雄文妙画两殊绝，翰林父子真天才。
玉堂清切何萧爽，昼静不闻铃索响。
独许仙人王子乔，缑山笙鹤时来往。
大篇短章不一书，锦囊满盛明月珠。
雨中十日读不尽，世上十年应更无。
空同之山在何处，白云流水迷归路。
翰林先生今广成，千二百年同此住。