副在名山更杀青,茫茫元气走群灵。
从知百氏毫端废,可道传家但一经。
副在名山更杀青,茫茫元气走群灵。
从知百氏毫端废,可道传家但一经。
这首诗是明代诗人胡应麟所作,名为《闻弇州续集杀青寄怀王囧伯昆季四首(其二)》。通过“副在名山更杀青”,我们可以感受到诗人对于书籍编纂与流传的重视,强调了书籍在知识传承中的重要性。接着,“茫茫元气走群灵”一句,运用了浪漫主义的手法,描绘出书籍中蕴含的精神力量能够影响和激发众人的智慧与灵感。
“从知百氏毫端废”这一句,表达了对古代学者辛勤著述的敬意,同时也暗示了在知识的积累过程中,无数先贤的心血与智慧被记录下来,成为后世学习的宝贵财富。“可道传家但一经”则进一步强调了书籍在家庭教育与文化传承中的核心地位,指出通过阅读经典,可以将家族的文化传统和道德观念代代相传。
整体而言,这首诗不仅赞美了书籍作为知识载体的重要作用,还体现了诗人对于文化传承与个人精神成长的深刻思考。通过细腻的笔触,展现了书籍与人类精神世界之间的紧密联系,以及它们在历史长河中的永恒价值。
鍊石为形,铿金为音。世方好圆,痴守方心。
阴阳絪缊,人一气质。善恶之微,證于声色。
意所欲发,虽吾不知。彼美子刘,洞其先几。
肮脏难合,今世道病。如子所言,生禀已定。
戆夫勇士,往往一偏。以视妾妇,岂不犹贤。
洪范得三,二曰刚克。会其归其,好是正直。
学问工夫,气质用微。汝能观形,安知其馀。
子术已定,吾情已成。子执子术,吾安吾情。
未有大挠书,先有伏羲易。
古人尚卜筮,今人信命术。
八卦与五行,皆自河图出。
易中元有命,道一万事毕。
卦义六十四,萧君得其一。
江湖旅琐琐,谈命以巽入。
人情爱委曲,喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝,君平意未失。
我生独肮脏,动取无妄疾。
是有命流行,谁陨复谁诎。
安能从儿女,朝夕谈昵昵。
若卦有人买,不妨君卖直。