未有大挠书，先有伏羲易。
古人尚卜筮，今人信命术。
八卦与五行，皆自河图出。
易中元有命，道一万事毕。
卦义六十四，萧君得其一。
江湖旅琐琐，谈命以巽入。
人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝，君平意未失。
我生独肮脏，动取无妄疾。
是有命流行，谁陨复谁诎。
安能从儿女，朝夕谈昵昵。
若卦有人买，不妨君卖直。
《赠萧巽斋》全文
- 拼音版原文全文
赠 萧 巽 斋 宋 /文 天 祥 未 有 大 挠 书 ，先 有 伏 羲 易 。古 人 尚 卜 筮 ，今 人 信 命 术 。八 卦 与 五 行 ，皆 自 河 图 出 。易 中 元 有 命 ，道 一 万 事 毕 。卦 义 六 十 四 ，萧 君 得 其 一 。江 湖 旅 琐 琐 ，谈 命 以 巽 入 。人 情 爱 委 曲 ，喉 舌 嫌 棘 棘 。言 言 依 忠 孝 ，君 平 意 未 失 。我 生 独 骯 脏 ，动 取 无 妄 疾 。是 有 命 流 行 ，谁 陨 复 谁 诎 。安 能 从 儿 女 ，朝 夕 谈 昵 昵 。若 卦 有 人 买 ，不 妨 君 卖 直 。
- 鉴赏
这首诗描绘了古人对《易经》的重视和信仰，以及它在哲学、命理等方面的广泛影响。诗中提到“八卦与五行，皆自河图出”，表明了《易经》蕴含着宇宙万物的根本原理和变化规律。同时，“江湖旅琐琐，谈命以巽入”则展示了作者在旅行途中与他人讨论命理学说，通过“巽”卦来深入探讨人的命运。
诗中的“萧君得其一”，表明萧君对《易经》的理解和领悟仅是一部分。接着，“言言依忠孝，君平意未失”则强调了说话要遵循忠诚和孝道的原则，即便是讨论深奥的命理学说，也不能偏离根本的人伦道德。
“人情爱委曲，喉舌嫌棘棘”一句，揭示了人性的复杂和语言交流中的困难。诗中“我生独肮脏，动取无妄疾”则表达了作者个人的健康状况，并暗示了他对命运的把握和信念。
最后，“若卦有人买，不妨君卖直”表明了作者愿意将自己的《易经》知识传授给有心人，保持直接和真诚的态度。这不仅体现了作者对于学问传承的认真态度，也反映出他对朋友萧巽斋的关心和支持。
整首诗通过对《易经》的讨论，展现了古代士人对于宇宙、生命、道德等深层次主题的思考，以及他们在日常生活中如何运用这些哲学智慧来指导自己的行为和交往。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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