像阁岧峣出翠阴,有人凭槛看嵩岑。
方袍更语闽天旧,且取归心付佛心。
像阁岧峣出翠阴,有人凭槛看嵩岑。
方袍更语闽天旧,且取归心付佛心。
这首诗描绘了一幅生动的山水风景画面,诗人通过对自然美景的细腻描写,表达了自己超脱尘世、向往佛法的心境。
“像阁岧峣出翠阴”一句,以“像阁”为观察点,展现了山峦间翠绿色的云雾,这种景象宛如画中之景,既展示了诗人的艺术造诣,也反映了他对自然美的欣赏。
“有人凭槛看嵩岑”则将视角转向观者,通过“有人”这一细节,增加了一份生动感。这里的“嵩岑”,可能指的是嵩山或其他著名的山峰,这种高远之地常被用来比喻高洁、超脱的境界。
接下来的“方袍更语闽天旧”一句,诗人穿着简朴的方袍,与古老的天地对话。这里的“闽天”,可能是指福建地区,这里的“旧”字,则充满了对往昔岁月的怀念和留恋。
最后,“且取归心付佛心”表达了诗人想要将自己的心灵归还给佛法,寻求精神上的安宁与超脱。这一句,也揭示了诗人的内心世界,他渴望摆脱世俗的羁绊,与佛法相融合。
整首诗通过对自然美景的描写和个人情感的抒发,展现了一种超然物外、追求精神净化的心路历程。
思虑不及处,但曰刹那际。
不曰刹那际,宁当有三世。
于此刹那中,尚不容拟议。
安得有死生,一切诸怖畏。
苦乐欣厌情,及分心境异。
是名颠倒想,不名随顺智。
如人游梦中,所历经千岁。
及其梦觉已,不过食顷耳。
稽首愿悲幢,发此不传秘。
愿分无尽灯,酬此四弘誓。
天下张荆州,乳儿识名誉。
医国陆宣公,护法崔元度。
平生风雷舌,咳唾作霖雨。
隔阔馀十年,一旦成万古。
羊昙欲作恸,生存华屋处。
支遁亦伤心,路偶经姚坞。
赖有克家子,春色连眉宇。
君看谈笑时,亦是干国具。
会看如乃翁,独立无喜惧。
文章有种性,家法致工主。
此诗公应闻,想见笑掌拊。
萧萧冷木噪寒鸦,未有春风发柳芽。
应为亭边无锦绣,天公散水自成花。
我昔江湖百忧集,侍讲寄书犹墨湿。
婚姻竟作覆手空,日月真如跳丸急。
哀哉大耿已川逝,秀矣小冯今玉立。
词源江海浩奔茫,句法风骚森出入。
石郎与我金石交,每怀见君嗟靡及。
种桑自比侯千户,力田不愿爵一级。
颇闻杖屦约招携,应许蓬茅助营葺。
欲讨明珠救子饥,老矣安能发鲛泣。
怪来篱下欲成蹊,菊似桃花赏客迷。
清郁虽同彭泽径,娇红全是武陵溪。
露沾宿蕊金丝润,日炙繁英玉叶低。
占断春光与秋色,薰风特地与留题。