有美一人兮，临清秋而太息。
伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。
傥尝获罪于天兮，使而至于斯极。
夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。
骈拇所以为少，枝指所以为多。
谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。
天厌弃汝兮，修汝德而谓何。
中无所考此耿耿兮，独溯风而浩歌。
歌曰父耶母耶，人乎天乎。
才之为祥，固不若不才之全乎。
非天地之私兮，又非父母之愿也。
慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。
逆真人于轩台兮，请端策而徵衍。
遇水盈之坎坎兮，得山麓而为蹇。
虽御良而马服兮，犹往蹇而来连。
艮之初六来告休兮，艮其趾而无咎。
如风日之过河兮，人谓守水而为耗。
知水性之循环兮，曾何损益之足道。
蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。
蛇虺蔓延不自好兮，谓风蓬蓬而无似物。
怜物之无穷兮，目尚为心之仆隶。
夫精于形器之表兮，视四体百骸其在外。
予将执汝手兮，游乎浩荡之会。
凭天津而濯发兮，揽日月以为佩。
嗟不知去来之为我兮，天下莫予之为对。
恐路远而多岐兮，聊赠汝以指南。
将雍容于胜日兮，尝试为汝而妄谈。
《悲秋》【宋·黄庭坚】有美一人兮，临清秋而太息。伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。傥尝获罪于天兮，使而至于斯极。夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。骈拇所以为少，枝指所以为多。谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。天厌弃汝兮，修汝德而谓何。中无所考此耿耿兮，独溯风而浩歌。歌曰父耶母耶，人乎天乎。才之为祥，固不若不才之全乎。非天地之私兮，又非父母之愿也。慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。逆真人于轩台兮，请端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮，得山麓而为蹇。虽御良而马服兮，犹往蹇而来连。艮之初六来告休兮，艮其趾而无咎。如风日之过河兮，人谓守水而为耗。知水性之循环兮，曾何损益之足道。蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮，谓风蓬蓬而无似物。怜物之无穷兮，目尚为心之仆隶。夫精于形器之表兮，视四体百骸其在外。予将执汝手兮，游乎浩荡之会。凭天津而濯发兮，揽日月以为佩。嗟不知去来之为我兮，天下莫予之为对。恐路远而多岐兮，聊赠汝以指南。将雍容于胜日兮，尝试为汝而妄谈。
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这首诗名为《悲秋》，是宋代诗人黄庭坚所作。诗中，诗人以深沉的情感描绘了一位在清秋季节感叹自身命运的人物形象。他哀叹自己因天生的缺陷（如骈拇或枝指）而与正常人不同，感到孤独和被天命所弃。诗人认为，这种不完美并非天私或父母之愿，而是自然法则的一部分。
他通过梦境寻求解脱，希望能与真人交流，但现实中的困难重重，如同驾车艰难前行。诗人认识到生命的循环和无常，即使面临困境，也能保持豁达，视万物为一，超越形体的束缚。他表达出一种超脱世俗，追求精神自由的愿望，愿意与对方携手共游，沐浴天地精华，无视世俗眼光，独自面对未知的旅程。
整首诗情感深沉，语言优美，体现了黄庭坚独特的艺术风格，展现了他对人生哲理的深刻思考和对命运无常的悲凉感慨。
孤桐生龙门，檿丝出东国。
相合为素琴，不离君子侧。
清弹何悠扬，遗音为发越。
中涵千古心，养彼至人德。
云胡变新声，丝竹异古昔。
繁响难具论，哇淫日沦惑。
举俗逐时好，谁能称在昔。
万事亦复然，不独琴与瑟。