昼公昔在云门寺，曾笑陈丘久不归。
草坐麻衣今不见，独来林下钓寒矶。
《谒诗僧慧益不遇》全文
- 拼音版原文全文
谒 诗 僧 慧 益 不 遇 宋 /李 复 昼 公 昔 在 云 门 寺 ，曾 笑 陈 丘 久 不 归 。草 坐 麻 衣 今 不 见 ，独 来 林 下 钓 寒 矶 。
- 注释
- 昼公：白天公，指某位僧人或古人。
昔：从前。
云门寺：一座古寺名。
陈丘：可能是另一个人的名字。
久不归：长时间没有回来。
草坐：草席上坐着。
麻衣：麻布衣服，指僧人的服饰。
今不见：现在已经见不到他了。
独来：独自前来。
林下：树林中。
钓寒矶：在寒冷的岩石边钓鱼。
- 翻译
- 白天公曾经在云门寺居住
那时他曾嘲笑陈丘长久未归
- 鉴赏
这首诗描绘了一种淡泊名利、隐逸山林的生活情趣。昔日在云门寺时，昼公曾与诗僧慧益相遇，共同笑谈陈丘久未归来之事。如今草坐麻衣皆不复见，诗人独自一人来到林下，坐在寒冷的岩石上钓鱼。这不仅反映了诗人的孤寂情怀，也映射出一种超脱世俗、寄情山水的情感体验。
诗中的意象丰富，语言简洁而含蓄。“昼公”指代某位高僧或隐者，与“陈丘”相呼应，都是指人而不明言。这样的处理手法，为诗增添了几分神秘色彩。“云门寺”则是他们曾经聚首之所，也象征着一种超然世外的精神空间。
“草坐麻衣今不见”，这里的“草坐麻衣”指的是隐逸生活，或者特定的一种生活状态。诗人通过对比昔日与今日的不同，表达了对逝去时光的怀念以及现实孤独境遇的感慨。
“独来林下钓寒矶”，则是诗人目前的处境。这里的“独来”强调了诗人的孤独，“林下”和“钓寒矶”共同营造了一种静谧而又清冷的氛围。“钓鱼”在古代文人墨客中往往象征着一种超脱尘世、寄情自然的情怀。
总体来说，这首诗通过对昔日友人的追念和现实生活的描写，表达了诗人对于过往美好时光的怀念，以及面对孤独与寂寞时那种淡定从容的心境。
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