佛法如沧溟，深广初无底。
欲以蠡测之，望洋颡已泚。
我生乃虚幻，瀛渤一沤起。
安得具眼人，为发无生理。
丹霞古禅伯，一派曹溪水。
出岫或云行，遇坎亦渊止。
谛观古文诗，相识佳句里。
闻风欲见之，踊跃不能已。
丰岩距平津，飞锡片时耳。
愿将雪澡心，试听风生齿。
《次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书.次自警示丹霞韵》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人李纲所作，名为《次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书.次自警示丹霞韵》。诗中以佛法为喻，探讨了人生与宇宙的虚幻本质，以及追求真理的艰难过程。
首句“佛法如沧溟，深广初无底”，以大海比喻佛法的深邃和广阔，暗示佛法的博大精深，难以完全理解和掌握。接着，“欲以蠡测之，望洋颡已泚”运用典故，形象地表达了试图以有限的知识去理解无限的佛法，最终只能感到困惑和渺小。
“我生乃虚幻，瀛渤一沤起”进一步阐述了人生的虚无感，将人生比作大海中的泡沫，短暂而易逝。接下来，“安得具眼人，为发无生理”表达了对能洞察宇宙真理之人的渴望，希望有人能揭示生命的真正意义。
“丹霞古禅伯，一派曹溪水”提到丹霞禅师，将其比作具有深远智慧的禅宗大师，曹溪水则象征着禅宗的教义。通过“出岫或云行，遇坎亦渊止”描绘了禅师如同云雾般自由自在，又如同深渊般深沉内敛的生活态度。
“谛观古文诗，相识佳句里”强调了在古文诗中寻找智慧和真理的重要性，通过阅读和理解古代文学作品，可以领悟到深刻的道理。
最后，“闻风欲见之，踊跃不能已”表达了诗人渴望见到丹霞禅师，以及内心激动不已的心情。而“丰岩距平津，飞锡片时耳”则描述了丹霞禅师可能远离尘嚣，隐居于山林之间，但诗人愿意不远千里，前往拜访。
“愿将雪澡心，试听风生齿”表达了诗人希望通过与丹霞禅师的交流，净化心灵，倾听自然的声音，从而获得内心的平静与智慧。
整首诗通过对佛法、人生、自然的深刻思考，展现了诗人对真理的追求和对精神境界的向往。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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