路绕青崖逼,山回绀殿悬。
云霞低四岭,钟梵出三天。
甘露浇灵药,名香绕座莲。
鸟归经院寂,花隐法堂偏。
涧草含晴雨,坛松覆夕烟。
来窥无净界,超悟有为禅。
何必长逃世,方知可尽年。
路绕青崖逼,山回绀殿悬。
云霞低四岭,钟梵出三天。
甘露浇灵药,名香绕座莲。
鸟归经院寂,花隐法堂偏。
涧草含晴雨,坛松覆夕烟。
来窥无净界,超悟有为禅。
何必长逃世,方知可尽年。
这首诗描绘了天竺寺的壮丽景色与宁静氛围,展现了诗人对佛教修行的深刻感悟。首先,诗中“路绕青崖逼,山回绀殿悬”两句,以生动的笔触描绘了通往寺庙的道路蜿蜒曲折,青翠的山崖环绕,绀色的殿堂高悬于空中,营造了一种神秘而庄严的氛围。接着,“云霞低四岭,钟梵出三天”则进一步渲染了寺庙所在之地的自然美景与宗教气息,云霞低垂于四面群岭之上,钟声梵音仿佛从天际传来,增添了诗作的空灵与超脱之感。
“甘露浇灵药,名香绕座莲”两句,通过比喻的手法,将甘露比作神灵之水,浇灌着灵药,名贵的香料围绕着莲花座,象征着佛教修行中的清净与神圣。接下来,“鸟归经院寂,花隐法堂偏”描绘了寺庙内的宁静景象,鸟儿归巢,经院一片寂静,花朵隐藏在法堂的一角,更显其幽静与庄严。
“涧草含晴雨,坛松覆夕烟”则转向对寺庙周围环境的描写,清澈的溪流边,草木在晴雨中生机勃勃,古老的松树覆盖着傍晚的烟雾,既展现了自然之美,也寓意着时间的流逝与生命的轮回。最后,“来窥无净界,超悟有为禅。何必长逃世,方知可尽年。”表达了诗人对佛教境界的追求与理解,认为通过修行可以达到心灵的纯净与超越,不必长久逃避尘世,就能体验到生命的真谛和永恒。
整体而言,这首诗不仅描绘了天竺寺的壮丽景观,更蕴含了深刻的佛教哲学思想,展现了诗人对自然与宗教的深刻感悟,以及对生命意义的探索与思考。
足下不履头不巾,一衲寒暑长随身。
有酒时过犊鼻子,得钱即散鹑衣人。
马藏阴相任儿戏,熊经外道胡足论。
是口那曾挂臧否,无心何处容贪嗔。
访余东海近旬日,云往天柱朝元真。
左珰之柳夙好事,为尔筑馆襄江滨。
夜斗低徊挂檐栋,朝暾晃耀开金银。
虎岩不二范丫髻,岁寒且共栖嶙峋。
道余鼯鼠技已尽,薄有雕虫名亦沦。
闲披缁衲礼禅客,或戴黄冠称道民。
三尸上天鲜可诉,何苦役役防庚申。
蓬莱宁复闭贤路,桃花亦自通迷津。
祗愁鹤背太清瘦,可载笨伯凌青旻。
《闫希言先生道成而游戏人间任真自适闻之久矣今年来访弇园谈笑无间忽语余欲返武当故馆一叩元帝先生有故人不二头陀范丫髻亦余旧识也因歌以赠先生并寄声焉》【明·王世贞】足下不履头不巾,一衲寒暑长随身。有酒时过犊鼻子,得钱即散鹑衣人。马藏阴相任儿戏,熊经外道胡足论。是口那曾挂臧否,无心何处容贪嗔。访余东海近旬日,云往天柱朝元真。左珰之柳夙好事,为尔筑馆襄江滨。夜斗低徊挂檐栋,朝暾晃耀开金银。虎岩不二范丫髻,岁寒且共栖嶙峋。道余鼯鼠技已尽,薄有雕虫名亦沦。闲披缁衲礼禅客,或戴黄冠称道民。三尸上天鲜可诉,何苦役役防庚申。蓬莱宁复闭贤路,桃花亦自通迷津。祗愁鹤背太清瘦,可载笨伯凌青旻。
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青天一片月,堕影万丈潭。
上下本空同,水月自相涵。
月潭先生人中豪,家住东海之东皋。
心胸潇洒了不染,肯与世路冲风涛。
早年文史富笔砚,中岁节介何其高。
秘传别有郭氏诀,直欲万里空秋毫。
月潭子,真地仙。
寻山问水废白日,弹冠结绶还当年。
方今天子神且圣,虎拜鹄立金銮前。
愿将玉兔长生药,并献水底骊龙涎。
乾坤朗照湖海静,予欲秋江弄月圆。