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《论语绝句·其二十八》全文
宋 / 张九成   形式: 古风  押[先]韵

不因闻见得心传,此理于吾甚晓然。

若使一流闻见里,故知厌倦有时焉。

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注释
闻见:通过听闻或亲眼所见。
心传:内心深处的理解和传承。
晓然:明白清晰。
一流:一流的见解或体验。
闻见里:在听闻和看见的经历中。
厌倦有时:有时会产生厌倦感。
翻译
不是因为听说就能领悟到的
这个道理对我来说非常清楚
鉴赏

此诗乃宋代文学家张九成的作品,体现了诗人对《论语》深刻理解与内化。开篇即提出一个哲理,即真知不能仅凭耳闻目见而传递,须心领神会。这一观点表明作者认为真理的认知需要个人的内在感悟和深入思考。

"不因闻见得心传" 这句话强调了知识与智慧的获取,不应只停留在表层的听觉和视觉体验,而应当达到内心的理解与领悟。"此理于吾甚晓然" 表示诗人对这一哲学道理有着深刻的认识,且信念坚定。

接下来的两句"若使一流闻见里,故知厌倦有时焉" 则进一步阐述了即便是在知识与智慧的传承中,即使是最精华的部分,也会有人在长时间的学习和实践后产生厌倦的情绪。这里所谓的"一流闻见里",指的是最高层次的道德教诲或文化精髓,而"故知厌倦有时焉" 则是说即便是在接触这些高级知识和智慧时,也难免会产生疲劳和厌倦的情感。

整首诗通过对《论语》的理解,反映了作者对于学习、思考与实践之间关系的深刻认识,同时也透露出对于人性的复杂性的一种洞察。张九成在此作中表达了一种超越单纯知识传承,对于内心修养和真理探求的重视态度,体现了儒家思想中的修己安人的精神追求。

作者介绍

张九成
朝代:宋

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。 
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