正迎长佳节。宴启华筵,有谁能说。子孙尽环列。
见瑞香香袅,寿星明彻。丝丝华发。
记瑶池、宴班曾接。
笑人间、八十春秋,漫浪风花雪月。奇绝。
诗书教子,陶母等伦,曹家风烈。鼎来阴德。
孙枝秀,桂枝折。
便从今、一轴金花鸾锦,十藏琅函贝叶。
是年年、秋月圆时,长生真诀。
正迎长佳节。宴启华筵,有谁能说。子孙尽环列。
见瑞香香袅,寿星明彻。丝丝华发。
记瑶池、宴班曾接。
笑人间、八十春秋,漫浪风花雪月。奇绝。
诗书教子,陶母等伦,曹家风烈。鼎来阴德。
孙枝秀,桂枝折。
便从今、一轴金花鸾锦,十藏琅函贝叶。
是年年、秋月圆时,长生真诀。
这首诗是唐末宋初时期的无名氏作品,描绘了一个祥瑞吉庆的场景。"正迎长佳节"表明这是一个重要的节日,而"宴启华筵,有谁能说"则展现了一种盛大的宴席,但宴会的具体内容却留给读者去想象。
"子孙尽环列"描绘了家庭团聚的情景,家族成员围坐在一起,显得温馨而和谐。"见瑞香香袅,寿星明彻"则是对这一时刻美好祥瑞气氛的形容,其中“寿星”指的是象征长寿的神祇。
"丝丝华发"可能是在描写老人头发花白,但却依旧精神矍铄。"记瑶池、宴班曾接"则是对古代仙境瑶池宴会的一种回忆或借用,表达了诗人对长寿和美好时光的向往。
"笑人间、八十春秋,漫浪风花雪月。奇绝"则直接点出了庆祝对象享年八十这一特殊年龄,同时也表达了一种超脱世俗、悠然自得的情怀。
"诗书教子,陶母等伦,曹家风烈"可能是在提及家庭的教育传统,其中“陶母”是指东汉时期的女学者陶淑,"曹家"则可能指的是曹操家族,他们都以文学才华著称。
"鼎来阴德。孙枝秀,桂枝折"中的"鼎"可能是一种象征,而“阴德”、“孙枝秀”和“桂枝折”都是吉祥的象征,表达了对美好事物的期待和祝福。
"便从今、一轴金花鸾锦,十藏琅函贝叶"则是在描述一种富贵和珍宝的堆砌,可能是对庆寿对象的一种贺礼或祝愿。
最后的"是年年、秋月圆时,长生真诀"表达了对每年的秋月(可能指的是中秋节)都能如期而至,同时也是一种对长生不老的祝愿。整首诗通过对美好事物的描绘和吉祥元素的堆砌,表现出了一种庆祝长寿、祈求幸福安康的主题。
闲携九日酒,共到百花亭。
醉里求诗境,回看岛屿青。
欲究丹砂理,幽玄无处寻。
不离铅与汞,无出水中金。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。
但知火候不参差,自得还丹微妙旨。
人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。
何不回心师至道?免逐年光虚自老。
临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯槁。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。
与君说尽只如斯,莫恋娇奢不肯去。
感君恩义言方苦,火急回心求出路。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。
左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。