欲究丹砂理,幽玄无处寻。
不离铅与汞,无出水中金。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。
但知火候不参差,自得还丹微妙旨。
人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。
何不回心师至道?免逐年光虚自老。
临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯槁。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。
与君说尽只如斯,莫恋娇奢不肯去。
感君恩义言方苦,火急回心求出路。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。
欲究丹砂理,幽玄无处寻。
不离铅与汞,无出水中金。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。
但知火候不参差,自得还丹微妙旨。
人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。
何不回心师至道?免逐年光虚自老。
临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯槁。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。
与君说尽只如斯,莫恋娇奢不肯去。
感君恩义言方苦,火急回心求出路。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。
这首诗是唐代诗人成都醉道士所作,名为《示胡二郎歌》。诗中融合了道家修炼之理和对生命短暂的感慨。
诗人以炼丹术喻指人生修行,开篇即提出“欲究丹砂理”,表达对深奥玄妙之理的探求与追寻。然而,这种探索并非易事,“幽玄无处寻”暗示了其复杂和难以捉摸的性质。
接着,诗人以金汞不离铅汞、水中取金来比喻修炼之道,强调了火候与材料相互作用的重要性。这里,“但知火候不参差”表明了对火候把握的精确要求,这是成功炼丹的关键。
在诗的后半部分,诗人转而反思人生短暂与无常,指出人们往往沉迷于世俗享乐而不知珍惜生命。诗中“岂知光景片时间”一句,表达了对时光易逝和人生无常的感慨。
随后,诗人劝导胡二郎要有所觉悟,早日回心向道,不要被世俗之物所羁绊。这里,“临樽只解醉醺酣”一句,可能是指胡二郎沉迷酒色,而“对镜方知渐枯槁”则暗示了年华易逝的无奈。
最后几句,诗人表达了对胡二郎的情谊,并劝其迅速寻找出世之路。诗中的“不觉便成今与古”一句,则是说这番吟咏竟不知不觉间已成为流传于今古的佳话。
总体来说,这首诗通过对炼丹术理的探讨,映射了人生的短暂和修行的重要性,同时也表达了诗人对朋友胡二郎深切的情谊与期望。
岁序潜潜转老夫,男子须眉胡为乎。
生世只教世用我,平生慷慨渐含糊。
吾驺生,汝何厌厌逐风尘。
吾驺生,汝何懵懵失古人。
古人功业文章俱陈迹,惟有明心如灯照万亿。
生前鼓舞尽英雄,千古还从心里觅。
身后空名知若何,英雄还自长太息。
吾驺生,汝当知,汝形为浮沤。汝当知,汝身为不朽。
世人颠倒复沉迷,万事倏忽成老丑。
日暮屈指计当年,白头忽忽虚简篇。
乃始咨嗟少壮事,病如老妪谁相怜。
吾驺生,汝闻此言当起舞,莫使湮沉悲末路。
丈夫何事不可为,只手挥来看注措。
卞和之玉本非狂,卞和何事哭相于。
青天大地久且长,一时不信万古看。
莘耕渭钓谁相知,丈夫功名会有期。
李斯黄犬自悲哀,南阳高卧自希夷。
鲁连一纸重千金,荆轲拔剑易水流。
豪侠还须鬼神泣,况有尼山诵孔丘。
名亦不易立,功亦不易成,功名只须依本性。
城市未必喧,山林未必深。
山林城市在人心,吾驺生。
《元日》【明·何吾驺】岁序潜潜转老夫,男子须眉胡为乎。生世只教世用我,平生慷慨渐含糊。吾驺生,汝何厌厌逐风尘。吾驺生,汝何懵懵失古人。古人功业文章俱陈迹,惟有明心如灯照万亿。生前鼓舞尽英雄,千古还从心里觅。身后空名知若何,英雄还自长太息。吾驺生,汝当知,汝形为浮沤。汝当知,汝身为不朽。世人颠倒复沉迷,万事倏忽成老丑。日暮屈指计当年,白头忽忽虚简篇。乃始咨嗟少壮事,病如老妪谁相怜。吾驺生,汝闻此言当起舞,莫使湮沉悲末路。丈夫何事不可为,只手挥来看注措。卞和之玉本非狂,卞和何事哭相于。青天大地久且长,一时不信万古看。莘耕渭钓谁相知,丈夫功名会有期。李斯黄犬自悲哀,南阳高卧自希夷。鲁连一纸重千金,荆轲拔剑易水流。豪侠还须鬼神泣,况有尼山诵孔丘。名亦不易立,功亦不易成,功名只须依本性。城市未必喧,山林未必深。山林城市在人心,吾驺生。
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