物类有相得,劲质和贞资。
竹近石增雅,石倚竹愈奇。
春风入嶰谷,夜雨深仇池。
凤舞虎坚卧,过鸟恒惊飞。
玩石抚苍玉,风流今属谁。
不张宋迪幂,时吟山谷诗。
霜空岁华老,清贞固襟期。
宇宙闳孤声,直并东平驰。
物类有相得,劲质和贞资。
竹近石增雅,石倚竹愈奇。
春风入嶰谷,夜雨深仇池。
凤舞虎坚卧,过鸟恒惊飞。
玩石抚苍玉,风流今属谁。
不张宋迪幂,时吟山谷诗。
霜空岁华老,清贞固襟期。
宇宙闳孤声,直并东平驰。
此诗《竹石为瑞昌府镇国将军题》由明代诗人苏葵所作,通过对竹与石的描绘,展现了自然界的和谐共生之美。
首句“物类有相得,劲质和贞资”点明了自然界中不同事物之间的相互依存与和谐共处。竹与石,一柔一刚,一雅一奇,相互衬托,相得益彰。接下来的“竹近石增雅,石倚竹愈奇”进一步描绘了这种和谐共生的景象,竹因石而显得更加高雅,石因竹而更显奇特。
“春风入嶰谷,夜雨深仇池”两句运用了拟人化的手法,将自然界的春风吹入嶰谷,夜雨滋润仇池,赋予了自然现象以情感色彩,表现了自然界的生机与活力。
“凤舞虎坚卧,过鸟恒惊飞”则通过对比,描绘了竹石周围动物的不同状态,凤在竹林中翩翩起舞,虎静卧于石旁,过路的鸟儿常被惊飞,生动地展现了竹石环境中的生态多样性。
“玩石抚苍玉,风流今属谁”表达了诗人对竹石之美的欣赏与赞叹,同时也引出了对风流才子的联想,暗示了竹石之美可能属于那些具有高雅情趣的人。
“不张宋迪幂,时吟山谷诗”则提到不借助外力(如张挂画布)来展示竹石之美,而是通过吟诵山谷诗来表达对自然之美的感悟,强调了自然之美的纯粹与内在价值。
“霜空岁华老,清贞固襟期”描绘了随着时间的流逝,竹石依然保持其清贞之气,象征着时间的考验无法改变其本质的高尚与纯洁。
最后,“宇宙闳孤声,直并东平驰”表达了诗人对竹石之美的深刻感悟,认为这种美超越了时空的限制,如同宇宙中孤独的声音,直达人心深处,与东平(古代地名,此处泛指广大地域)的人民共享这份美好。
整首诗通过细腻的描绘与丰富的想象,展现了竹石之美及其背后蕴含的自然哲学与人文情怀,体现了诗人对自然与生活的深刻理解与赞美。
去秋巡豫郊,待雨播秋麦。
三冬复望雪,切切咨宣席。
春来举趾初,近远濡甘泽。
来牟知遍布,芃芃扑陇陌。
所希雨以时,芒种庶滋硕。
青齐喜依旬,接壤兴遥忆。
风气两省同,麦秋重民食。
置邮来佳音,两河沾及尺。
饼饵定可卜,市价已减值。
西望为民慰,忭庆手加额。
今岁幸时若,所历同南北。
深惟损益机,益凛惕乾德。
太宰诸郎君,次第殉国难。
既已慰先公,亦有光杨万。
憖遗此残生,东窜馀一线。
司马祇孤儿,曾参绩溪战。
幸逃笪桥死,亦得保馀喘。
投身玲珑岩,受役伊蒲饭。
世系既沈埋,头角甘漫漶。
相看各相讶,有泪不可溅。