成都成邑即天开,终践尧基咏起哉。
但得四门元凯至,九韶何必凤皇来。
成都成邑即天开,终践尧基咏起哉。
但得四门元凯至,九韶何必凤皇来。
这首诗是宋代文学家范仲淹的《咏史五首(其二)有虞氏》,主要描绘了成都作为古代天府之地,自古以来就被视为吉祥之地,象征着开天辟地的宏图。诗人通过"终践尧基咏起哉"表达了对这个地方深厚的历史底蕴和崇高地位的赞美。他进一步强调,只要贤能之士如元凯辈聚于成都,就能实现国家的繁荣昌盛,不必再期待凤凰(象征圣主)的到来。诗中寓含了对人才和治国理念的重视,体现了范仲淹的政治抱负和历史观。
晨看婺女,正流光垂照,耆昌堂里。
只为佳人延眉寿,影入玉杯迎喜。
莫道春秋,八千八百,玄远都难拟。
人生稀也,古来登八能几。
眼见绕膝孙枝,烹羊脍鲤。也有些肥美。
淡饭恶衣,聊自足、多少何能如你。
夫是谪仙,金銮待诏,妻亦寻常比。
随缘相守,安贫况是王礼。
腾今跨古,这灵明觉性,本无亏少。
个个圆成谁肯认,逐境迷迷颠倒。
万种施为,千般做造,都向心头了。
些儿玄妙,问君何日知道。
不入无相玄门,浮名难舍,贪看闲花草。
口解清谈心未悟,不觉轮回来到。
好契真机,惊回幻梦,自在游三岛。
长生有分,永超人世衰老。