治命深衣敛，亲题石像镌。
精神传巨扁，风月掩遗编。
流落人间境，陶镕物外天。
建安名教在，它日配先贤。
《挽潜斋王枢相·其二》全文
- 翻译
- 他精心制作了深衣，亲手在石像上刻字。
他的精神和才华被刻在大扁额上，月光和清风掩映着他的遗作。
他在人间漂泊，却在物我两忘的境界中留下了痕迹。
建安时代的儒家教化在他身上延续，未来有一天，他将与先贤们同列。
- 注释
- 治命：精心制作。
深衣：古代儒者所穿的长袍。
敛：严谨、专注。
亲题：亲手题写。
石像镌：雕刻石像。
精神：精神品质。
巨扁：大扁额，指显赫的名声或作品。
遗编：遗留下来的著作。
流落：飘泊、流浪。
人间境：人世间。
陶镕：陶冶熔铸，比喻提升品格。
物外天：超脱世俗的境界。
建安：汉献帝建安年间，文化繁荣时期。
名教：儒家伦理道德。
先贤：前辈有德才的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代王柏的作品，名为《挽潜斋王枢相（其二）》。从内容来看，诗人通过对一处庭院的描绘，表达了自己对于古人修身齐家的生活态度和精神境界的赞美之情。
“治命深衣敛”，可以理解为在平静的环境中整理内心，穿上深邃的衣服，隐退于世俗的纷扰。这不仅是对个人修养的一种追求，也反映出诗人对于淡泊明志、宁静致远的生活态度的向往。
“亲题石像镌”，则是在表达诗人对于历史人物或先贤的尊崇之情，亲自在石像上留下题字，或是对其事迹的铭刻。这既体现了诗人的敬意，也透露出他对传统文化和历史人物的深厚感情。
“精神传巨扁”，通过比喻手法，将内心的精神与古代用来关闭宫门的大木制品相联系，形象地表达了诗人内心世界的丰富与坚不可摧。紧接着，“风月掩遗编”则是对自然景物和历史记载的高度赞美，通过风和月亮来比喻时间流转中所留下的珍贵记忆。
“流落人间境”，诗人将自己的情感与世俗的生活环境相结合，既有对现实生活的体验，也有超脱世俗的追求。接着，“陶镕物外天”则是表达了诗人对于更高层次精神世界的向往，通过“陶镕”这个词汇，传递出一种超越尘世、达到心灵自由的境界。
最后两句，“建安名教在，它日配先贤”，是对历史上著名时期——东汉末年的建安年间，以及当时流行的儒家学说的肯定。在这里，诗人不仅是在颂扬那个时代的文化与教育，更是在表达自己对于古代圣贤之道的尊崇和向往。
整首诗通过对庭院生活、历史人物、自然景物以及精神追求的描绘，展现了诗人深厚的文化底蕴和高远的思想境界。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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