欲遵君子业,名教贵昭融。
能事参天地,元基慎独功。
欲遵君子业,名教贵昭融。
能事参天地,元基慎独功。
这首诗出自明代哲学家吴与弼之手,名为《偶述》。吴与弼是心学的重要代表人物之一,此诗体现了他对于道德修养和哲学思考的深刻见解。
首句“欲遵君子业”,表达了诗人追求君子之道的决心,意在遵循高尚的道德行为准则。接着,“名教贵昭融”强调了名分与教育的重要性,认为它们应当相互融合,共同促进个人和社会的和谐发展。这反映了儒家思想中对社会秩序和个人修养的重视。
“能事参天地”一句,进一步阐述了个人能力与宇宙自然的关系,暗示了人应当以谦卑的心态去理解和参与自然界的运作,追求与自然和谐共存的生活方式。这种观点体现了道家哲学中的天人合一思想。
最后,“元基慎独功”指出,根本在于个人内心的修养和自我约束。只有通过严格的自我反省和道德实践,才能达到真正的内在完善。这一观点强调了内省和自律在个人道德成长中的核心作用,是儒家伦理学中的重要理念。
整体而言,这首诗通过探讨个人修养、社会秩序与自然和谐的关系,展现了吴与弼对于道德哲学的深刻理解,以及其对实现理想人格和社会理想的追求。
昌黎不作颖师已,千古风流随逝水。
大音祗在天壤间,云竹翁能发其秘。
明之为侯王,幽之为神鬼。
悟翁一转指头禅,万事泯然心耳废。
涧泉淅沥走宫商,仙佩丁当分角徵。
数声急羽来秋空,夜半西风掠蛩砌。
诸公不但知此音,真欲钩深得其艺。
大篇小什分珠玑,往往不惜兼金馈。
吾闻南风之歌下舜廊,四海熙熙乐平治。
愿翁持此天上头,一鼓解民愠,再鼓阜民财,勿作区区自丰计。
扁舟忽过芦花浦。闲情便随鸥去。
水国吹箫,虹桥问月,西子如今何许。危栏谩抚。
正独立苍茫,半空飞露。
倒影虚明,洞庭波映广寒府。鱼龙吹浪自舞。
渺然凌万顷,如听风雨。
夜气浮山,晴晖荡日,一色无寻秋处。惊凫自语。
尚记得当时,故人来否。胜景平分,此心游太古。
门前山可久长看。留住白云难。
溪虚却与云相傍,对白云、何必深山。
爽气潜生树石,晴光竟入栏干。旧家三径竹千竿。
苍雪拂衣寒。绿蓑青笠玄真子,钓风波、不是真闲。
得似壶中日月,依然只在人间。
水痕吹杏雨,正人在、隔江船。
看燕集春芜,渔栖暗竹,湿影浮烟。
馀寒尚犹恋柳,怕东风、未肯擘晴绵。
愁重迟教醉醒,梦长催得诗圆。楼前。笑语当年。
情款密、思留连。记白月依弦,青天堕酒,衮衮山川。
垂髫至今在否,倚飞台、谁掷买花钱。
不是寻春较晚,都缘听得啼鹃。