西山樵夫方壮年，手持樵斧西山边。
朝向西山石上坐，暮向西山云际眠。
行人过者问樵夫，愿君共坐语斯须。
美髯如戟好身手，虎狼不顾千金躯。
深林杳杳白日落，请君且去住城郭。
丰貂锦衣不识寒，肥肉美酒供大嚼。
暂时俯仰谁复嗤，恐随霜露填沟壑。
樵夫不答自微吟，东江渔者知我心。
《樵歌行》全文
- 鉴赏
这首《樵歌行》描绘了一位西山樵夫的生活状态与内心世界，通过细腻的笔触展现了其简朴而坚韧的生活态度。
诗中首先描述了樵夫的外在形象：“西山樵夫方壮年，手持樵斧西山边。”一位正值壮年的樵夫，手持着砍柴的斧头，在西山的一侧忙碌着。接着，“朝向西山石上坐，暮向西山云际眠。”白天他坐在西山的石头上休息，夜晚则在西山的云层间安眠，生活简单而自然。
“行人过者问樵夫，愿君共坐语斯须。”路过的人们会向这位樵夫询问，希望与他短暂交谈。这体现了樵夫与外界的互动，以及他平易近人的性格。“美髯如戟好身手，虎狼不顾千金躯。”诗人赞美樵夫不仅外貌英武，而且身手不凡，面对危险毫不畏惧，展现出一种超脱世俗的勇气和决心。
“深林杳杳白日落，请君且去住城郭。”当太阳西下，深林变得幽暗时，诗人劝说樵夫暂时离开山林，回到城市中去。这里既有对城市生活的向往，也隐含着对自然生活的尊重与留恋。“丰貂锦衣不识寒，肥肉美酒供大嚼。”在城市里，人们穿着华丽的貂皮大衣，享受着丰盛的食物和美酒，但这种奢华的生活并不为樵夫所熟悉或认同。
“暂时俯仰谁复嗤，恐随霜露填沟壑。”诗人以反问的方式表达出对世态炎凉的感慨，同时也提醒樵夫要珍惜眼前的生活，因为时光易逝，生命无常。“樵夫不答自微吟，东江渔者知我心。”樵夫没有直接回答，而是低声吟唱，似乎在与东江的渔者心灵相通，共同分享着对生活的感悟和理解。
整首诗通过对樵夫生活的描绘，展现了他对自然的热爱、对生活的淡泊以及对人生哲理的深刻思考，既富有画面感，又蕴含哲理，是一首情感丰富、意境深远的作品。
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无心颂
堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。不趣静室，不远闹市。
不说人非，不誇己是。不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。或问所宗，此而已矣。
《无心颂》【宋·张伯端】堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。人间所能，百无一会。饥来吃饭，渴来饮水。困则打睡，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。无思无量，何忧何喜。不悔不谋，无念无意。凡生荣辱，逆旅而已。林木栖鸟，亦可为比。来且不禁，去亦不止。不避不来，无赞无毁。不厌丑恶，不羡善美。不趣静室，不远闹市。不说人非，不誇己是。不厚尊崇，不薄贱稚。亲爱冤仇，大小内外。哀乐得丧，钦侮险易。心无两睹，坦然一揆。不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后起。不畏锋刀，焉怕虎兕。随物称呼，岂拘名字。眼不就色，声不来耳。凡所有相，皆属妄伪。男女形声，悉非定体。体相无心，不染不碍。自在逍遥，物莫能累。妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。光兮非光，如月在水。取舍既难，复何比拟。了兹妙用，迥然超彼。或问所宗，此而已矣。
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