暴气燎原火,浅量盈浍水。
不见杨关西,此生真已矣。
谁言佩豭由,不作缊袍耻。
至道傥有闻,客尘如脱屣。
暴气燎原火,浅量盈浍水。
不见杨关西,此生真已矣。
谁言佩豭由,不作缊袍耻。
至道傥有闻,客尘如脱屣。
这首诗以“暴气燎原火,浅量盈浍水”开篇,形象地描绘了力量与容量之间的对比,暴烈的力量如同燎原之火,而浅薄的量度却能填满浍水,寓意深刻,引人深思。接着,“不见杨关西,此生真已矣”,表达了对某种不可见或不可达事物的感慨,暗示了生命中的遗憾与无奈。
“谁言佩豭由,不作缊袍耻”,这两句则转向了个人的道德修养与生活态度,提出疑问与反问,强调了内心的品德与外在的物质追求之间的关系,提醒人们不应因物质的匮乏而感到羞耻,也不应因物质的丰富而忽视内心的修为。
最后,“至道傥有闻,客尘如脱屣”,表达了对真理的渴望和对世俗烦恼的超脱。这里的“至道”指的是终极真理或最高境界,“客尘”比喻世俗的烦恼和束缚,诗人希望在追寻真理的过程中能够摆脱这些束缚,获得心灵的自由。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了力量与容量、道德与物质、真理与烦恼之间的关系,展现了诗人对人生、社会和宇宙的深刻洞察与思考。
吾乡学者力学始,先有先生后诸子。
邃经邃史邃文章,三者由来称并美。
广陵一对辞瑰奇,负石含金作神理。
留传述学数卷书,上下旁通极原委。
忆子弱冠初识君,麟角相期不相鄙。
后来再见无几回,一病遂厄西湖沚。
君生木为校书去,死作经神固应尔。
诂经精舍今祀君,咫尺书楼笑堪倚。
争辉况有精法楼,跌荡江天更无比。
三阁原来重一人,当时名誉高如此。
后此乡儒接踵兴,崛起纷纶许多士。
当君好在未没时,巳播江焦及钟李。
学跻堂奥非坐隅,许郑曹刘一时拟。
繄余窃附何敢当,比似诸君续貂耳。
我朝学业大昌明,不数空谈求实是。
诏开四库罗群书,渐被津原到臣里。
大哉文汇连文宗,照耀文澜角相犄。
先生在在皆翻研,万八千函供一指。
即今蘋洁足俎豆,尚觉芸香盈席几。
好事能无望古深,儒生不是酬庸侈。
感君哲嗣促余诗,奋笔吟成为君纪。
观摩更忆昔时人,星流云散俱巳矣。
《为汪孟慈农部题其尊人容甫先生并祀西湖金山事》【清·黄承吉】吾乡学者力学始,先有先生后诸子。邃经邃史邃文章,三者由来称并美。广陵一对辞瑰奇,负石含金作神理。留传述学数卷书,上下旁通极原委。忆子弱冠初识君,麟角相期不相鄙。后来再见无几回,一病遂厄西湖沚。君生木为校书去,死作经神固应尔。诂经精舍今祀君,咫尺书楼笑堪倚。争辉况有精法楼,跌荡江天更无比。三阁原来重一人,当时名誉高如此。后此乡儒接踵兴,崛起纷纶许多士。当君好在未没时,巳播江焦及钟李。学跻堂奥非坐隅,许郑曹刘一时拟。繄余窃附何敢当,比似诸君续貂耳。我朝学业大昌明,不数空谈求实是。诏开四库罗群书,渐被津原到臣里。大哉文汇连文宗,照耀文澜角相犄。先生在在皆翻研,万八千函供一指。即今蘋洁足俎豆,尚觉芸香盈席几。好事能无望古深,儒生不是酬庸侈。感君哲嗣促余诗,奋笔吟成为君纪。观摩更忆昔时人,星流云散俱巳矣。
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苍颉始作书,已闻夜鬼哭。
官民信治察,淳朴存有几。
何况尚草法,几牖骇蛇虺。
笔势取奔趋,形体杂叆霼。
多寡乱马足,左右错丁尾。
假如羲献存,翰墨矜有斐。
试钳文上下,自读口亦悱。
儒者厌草书,所识讵不韪。
伤哉宋南渡,国有存陈唏。
铁马苟临江,所忧杭一苇。
柰何耽安燕,宫苑艳禯卉。
近拟大观年,取法寔比匪。
镌工聚乐石,名帖启籯篚。
帝后各擅书,亲释文如蚁。
吾今适无事,旧册陈几棐。
颇亦从俗嗜,骧腾震瑰玮。
默对淹永日,错昧暾与朏。
旧释或得失,吾说亦葑菲。
古帖残阙馀,谁能诵娓娓。
盍各陈小辨,聊于博弈伟。
若夫大雅才,自命则吾岂。
《青华阁帖三卷绍兴御刻皆二王书后有释文余颇辨其误复跋一诗》【清·姚鼐】苍颉始作书,已闻夜鬼哭。官民信治察,淳朴存有几。何况尚草法,几牖骇蛇虺。笔势取奔趋,形体杂叆霼。多寡乱马足,左右错丁尾。假如羲献存,翰墨矜有斐。试钳文上下,自读口亦悱。儒者厌草书,所识讵不韪。伤哉宋南渡,国有存陈唏。铁马苟临江,所忧杭一苇。柰何耽安燕,宫苑艳禯卉。近拟大观年,取法寔比匪。镌工聚乐石,名帖启籯篚。帝后各擅书,亲释文如蚁。吾今适无事,旧册陈几棐。颇亦从俗嗜,骧腾震瑰玮。默对淹永日,错昧暾与朏。旧释或得失,吾说亦葑菲。古帖残阙馀,谁能诵娓娓。盍各陈小辨,聊于博弈伟。若夫大雅才,自命则吾岂。
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