商人元尚质，淳风自尔全。
周人始尚文，金玉日雕镌。
末世益滋伪，物情多变迁。
万物困凌暴，鬼工倦钻研。
八宝妆便器，珊瑚裁马鞭。
黄金饰宫殿，珠珍络鞍鞯。
一剑磨十载，一钗直三千。
相看竞淫巧，安知师圣贤。
象箸不可谏，玉杯谁肯捐。
一梦了今古，豪奢真可怜。
《感寓·其五十五》全文
- 鉴赏
这首明代朱诚泳的《感寓(其五十五)》以商人的奢华为切入点，批评了社会风气的过度追求物质装饰和浪费。诗人首先提到商人元尚质，崇尚淳朴之风，然而随着周朝兴起，人们开始崇尚文饰，金玉制品日益繁复精致。然而，到了末世，这种风气愈发浮夸，物品制作只为炫耀，忽视了实用与道德。
诗人列举了各种豪奢之物，如用八宝装饰的器皿、珊瑚制成的马鞭、黄金装饰的宫殿和珍珠镶嵌的鞍鞯，甚至剑钗的价值也极端抬高。这些描绘揭示了人们对奢侈的盲目追求，忘记了学习圣贤的简朴之道。
诗人以“象箸不可谏，玉杯谁肯捐”表达对这种现象的无奈，暗示即使像象牙筷子这样的小物件，人们也不愿放弃，更不用说改变大手大脚的生活方式。最后，诗人感慨“一梦了今古，豪奢真可怜”，认为这种豪奢生活只是短暂的梦境，反映出对社会风气的深深忧虑。
整首诗通过对比和讽刺，表达了对奢侈浪费、忘本逐末的社会现象的批判，具有鲜明的时代特色和深刻的道德警示意义。
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