三边烽火照甘泉，闻道津桥泣杜鹃。
帝释亦愁龙汉劫，天灾况值鼠妖年。
流离苦语传黄蘖，盗窃迷香幻白莲。
漫写哀辞金鹿痛，人间何事不颠连。
《感事又寄丘仲阏·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《感事又寄丘仲阏（其二）》由晚清诗人黄遵宪所作，体现了对社会时局的深切关怀与忧虑。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了诗人对国家动荡、民不聊生现状的感慨。
首联“三边烽火照甘泉，闻道津桥泣杜鹃。”以“三边烽火”描绘边疆战乱，战火连天的景象；“甘泉”暗指京城，暗示朝廷受到威胁。“津桥泣杜鹃”则借用了杜鹃啼血的典故，象征着百姓的悲痛与哀伤。这两句开篇即营造出一种紧张、悲凉的氛围。
颔联“帝释亦愁龙汉劫，天灾况值鼠妖年。”将神话中的帝释天也纳入忧愁之列，说明灾难之深重已超乎常理，即使是神灵也无法幸免。同时，“龙汉劫”和“鼠妖年”分别象征着历史上的重大变故和特定时期，强调了时局的严峻性。
颈联“流离苦语传黄蘖，盗窃迷香幻白莲。”通过“流离苦语”描绘了难民的苦难生活，而“黄蘖”是一种苦味植物，象征着生活的艰辛。接着，“盗窃迷香幻白莲”则以反讽的手法，揭示了社会道德沦丧，正义被扭曲的现象。这里“白莲”通常被视为纯洁的象征，但在此处却成为虚假与欺骗的代名词。
尾联“漫写哀辞金鹿痛，人间何事不颠连。”以“金鹿痛”比喻哀伤之情如同金鹿般沉重，进一步强化了哀伤的情感。最后，“人间何事不颠连”则表达了对世间种种不幸与苦难的无奈与感慨，揭示了诗人对社会现实的深刻洞察和忧虑。
整体而言，这首诗通过对战争、天灾、社会道德败坏等多重主题的描绘，展现了诗人对当时社会动荡不安局面的深切关注和忧虑，同时也反映了诗人对人性、道德、社会秩序等深层次问题的思考。
- 作者介绍
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黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。朝代：清 字：公度 籍贯：汉族客家 生辰：1848年4月27日～1905年3月28日
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