往来出入改婴孩,顺逆参差致祸灾。
尽有玄珠同一处,因师与指住灵台。
往来出入改婴孩,顺逆参差致祸灾。
尽有玄珠同一处,因师与指住灵台。
这首诗是唐代诗人张果的《玄珠歌》之十八。这首诗语言简洁而深邃,蕴含着丰富的道家哲理。
"往来出入改婴孩",表面上看似是在描绘人世间生灵的变化,但在更深层次上,却是对修行者内心世界的一种比喻。婴孩象征着纯真无瑕的本性,而“往来出入”则暗示了修行者的内心活动和自我修炼的过程。
"顺逆参差致祸灾",这里的“顺逆”指的是顺应自然或违背自然规律,“参差”则形容事物之间的不平衡与矛盾。整句话强调了如果不能顺应道的运行,不按照自然法则行事,就会招致灾难。
"尽有玄珠同一处",“玄珠”在这里象征着内心深处的智慧和真理,“同一处”则指向修行者追求的终极目标——即达到精神上的统一与纯净。
"因师与指住灵台",“因师”意味着依靠导师或修炼方法,“与指”暗示了导师的指导和智慧的传递,“住灵台”则是心灵的居所,即内在精神世界的安顿。这里强调的是通过导师的指引,让心灵得到安宁和升华。
整首诗通过对比与象征,表达了一种追求精神超脱、回归本真的修行态度。它提醒读者,要顺应自然规律,通过内在的修炼达到心灵的纯净统一,最终获得智慧和真理。
出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。
微收皓腕缠红袖,深遏朱弦低翠眉。
忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。
有时轻弄和郎歌,慢处声迟情更多。
已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过。
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。
遥知禁曲难翻处,犹是君王说小名。
可怜云木丛,满禁碧濛濛。
色润灵泉近,阴清辇路通。
玉坛标八桂,金井识双桐。
交映凝寒露,相和起夜风。
数枝盘石上,几叶落云中。
燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。
雷雨生成早,樵苏禁令雄。
野藤高助绿,仙果迥呈红。
惆怅缭垣暮,兹山闻暗蛩。
斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处,绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。
素律初回驭,商飙暗触襟。
乍伤诗客思,还动旅人心。
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。
笛声随晚吹,松韵激遥砧。
地覆青袍草,窗横绿绮琴。
烟霄难自致,岁月易相侵。
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。
潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
遗愧虞卿璧,言依季布金。
铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。
楼高思共钓,寺远想同寻。
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。
蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
莫问荣兼辱,宁论古与今。
固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。
鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
未化投陂竹,空思出谷禽。
感多聊自遣,桑落且闲斟。