柏炉烟冷尚馀薰,老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往,堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹,对户无情冉冉云。
南北东西均是寄,定回归雁不应闻。
柏炉烟冷尚馀薰,老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往,堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹,对户无情冉冉云。
南北东西均是寄,定回归雁不应闻。
此诗描绘了一位词人在秋天的傍晚,坐在空旷的大堂中,心中充满了对远方友人的思念。诗中的意境分为两个部分:前四句表达了独处时的寂寞与怀旧之情;后四句则抒发了对远方亲朋的深切思念。
"柏炉烟冷尚馀薰,老去孤城愈不群。" 这两句通过柏树旁的炉火已熄而余温尚存,形象地描绘出词人孤独老去,不再与人群为伍的境况。
"沙上晚晴知独往,堂中秋思与谁分。" 诗人在落日后的沙滩上漫步,意识到自己的孤独行迹;而坐在大堂内,深沉的秋意更激发了他对过往美好时光的回忆和对远方亲友的思念。
"隔溪有伴萧萧竹,对户无情冉冉云。" 这两句则是通过自然景物来烘托词人的心境:隔着溪流的竹子在风中发出清脆的声音,似乎给了他一些安慰;然而窗外飘过的云朵,却是不解人意的,无情地飘散。
"南北东西均是寄,定回归雁不应闻。" 诗人感叹自己四处漂泊,如同寄居在异乡;而心中所牵挂的人,虽有归雁之志,却又担忧消息传递的困难,恐怕难以得知彼此音讯。
这首诗通过对比鲜明的意象和情感的深切表达,展现了词人独坐怀旧、思念故人的复杂心绪。
达士不可羁,其次远羁绊。
我无达人风,又不能自远。
纷纷随世俗,碌碌走薄宦。
其来或遭驱,其去或被挽。
吾求亦何有,五斗固易办。
不师陶渊明,腰为小儿俯。
由来为贫仕,荣辱何敢辩。
乘田与委吏,孔子不云贱。
江城收灯寒寂历,里巷闭门不复出。
蓬茅数屋逐臣庐,门前樵牛卧斜日。
老人拥褐炉前睡,眼冷不眠思往事。
去年襄城古驿亭,野县风埃寻古寺。
周楚川原气象存,岘山紫逻秀连云。
地留宝鼎周京贵,山拱泥金神岳尊。
齐安江上渔樵市,谁料今年身到此。
大江绕郭风涛翻,城中冈垄无平地。
青红剪綵挂影灯,渔夫樵妇来相仍。
短箫急鼓集儿女,丛祠夜半鸬鹚惊。
浮生梦境何足计,呼童且闭柴门睡。
百年江上谁得知,竿木随身聊一戏。
《壬午正月望夜赴临汝宿襄城古驿县有古寺家人辈夜往焚香襄城古邑也可以眺二室地爽垲退之所谓颍水嵩山豁眼明者癸未元夕谪居齐安携家游定惠妙圆承天下大云东禅盖出雨夜有感示秬秸》【宋·张耒】江城收灯寒寂历,里巷闭门不复出。蓬茅数屋逐臣庐,门前樵牛卧斜日。老人拥褐炉前睡,眼冷不眠思往事。去年襄城古驿亭,野县风埃寻古寺。周楚川原气象存,岘山紫逻秀连云。地留宝鼎周京贵,山拱泥金神岳尊。齐安江上渔樵市,谁料今年身到此。大江绕郭风涛翻,城中冈垄无平地。青红剪綵挂影灯,渔夫樵妇来相仍。短箫急鼓集儿女,丛祠夜半鸬鹚惊。浮生梦境何足计,呼童且闭柴门睡。百年江上谁得知,竿木随身聊一戏。
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闽侯贡璧琢苍玉,中有掉尾寒潭龙。
惊山作春山不觉,走马献入明光宫。
瑶池侍臣最先赐,惠山乳泉新破封。
可得作诗酬孟简,不须载酒过扬雄。