凤城丝管灯如月，茅屋饥寒月是灯。
酌剂盈虚虽有意，返还淳朴究何曾。
《上元灯词·其六》全文
- 鉴赏
这首诗对比了宫廷与民间在元宵节庆祝方式的不同，以及对自然规律与淳朴传统的思考。
首句“凤城丝管灯如月”，描绘了京城元宵节的繁华景象，灯火辉煌，音乐悠扬，如同明月般璀璨。这里以“凤城”指代京城，象征着皇家的尊贵与奢华，而“丝管”则代表了高雅的音乐，与“灯如月”共同营造出一派热闹非凡的节日氛围。
次句“茅屋饥寒月是灯”，则转向了普通百姓的生活状态。在简陋的茅屋中，人们因生活贫困而感到饥饿与寒冷，只能将月亮当作唯一的光源。这一对比鲜明地展现了社会阶层的差异，揭示了元宵佳节对于不同人群的不同意义。
后两句“酌剂盈虚虽有意，返还淳朴究何曾”，进一步探讨了自然规律与社会道德的关系。这里的“酌剂盈虚”可能指的是自然界的盈亏变化，比如月亮的圆缺，也隐喻了人间的得失与兴衰。诗人提出，尽管自然规律似乎有意安排，但真正回归到淳朴、简单的生活方式，却在现代社会中显得尤为稀缺。这表达了对传统美德和简单生活的向往，以及对现代社会复杂、浮华生活方式的反思。
整体而言，这首诗通过对比宫廷与民间的元宵节庆祝方式，以及对自然规律与社会道德的思考，反映了诗人对社会现状的观察与思考，体现了对传统价值的珍视和对现实问题的关切。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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送胡子游学正
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《送胡子游学正》【宋·方回】俗徒纷云云，章甫殊不竞。不竞何以故，无奈二氏横。予曰实不然，请各言其行。开辟古至今，儒道独也正。柱史玄牝门，专气保清净。末流诡长生，妄欲夺天命。灵山见作用，误认气为性。轮回岂有之，怪缪莫究竟。两俱可鄙者，巫觋事禳禜。愚氓惑幻说，往往堕坑阱。既曰身出家，粉黛侈婚娉。岂不交鬼神，酒肉厌膻蒏。此曹浪夸毗，内衰外徒盛。吾侪读何书，尧舜至孔孟。抢攘干戈后，学校幸未屏。穷者伏闾阎，甘忍饥寒并。仕或为冷官，官冷亦何病。宁戚半夜歌，曾点暮春咏。求己胜求人，自重岂容轻。东家子朱子，述作贯百圣。遗言一一在，足可雪几映。省察中为和，存养义由敬。上溯周程张，例不颛宰柄。乃有功斯文，如揭日月镜。韶音一以还，二氏噪卫郑。榛蔓彼自迷，我此松柏劲。历观史传间，不学行国政。丧亡窃威福，依附涉巧令。异端伺罅隙，磨牙骋讥评。前哲贵内脩，韫椟宁待聘。信有饭不足，未羡庖欲清。勉哉子此行，始终抱渊靓。万一际奇逢，定作苍生庆。不然归去来，预戒菊径迎。
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