山禽白头如老翁,一双相命复相从。
秋田无禾苦不饱,下上胡为荆棘中。
山禽白头如老翁,一双相命复相从。
秋田无禾苦不饱,下上胡为荆棘中。
这首诗描绘了一幅凄凉而生动的画面,通过“山禽白头如老翁”这一句,诗人赋予了鸟儿以人的形象和情感,使得整个场景更加富有感染力。白头山禽如同历经沧桑的老者,它们相互扶持,彼此相伴,这种深情厚谊在自然界中显得尤为珍贵。
接着,“一双相命复相从”进一步展现了鸟儿之间的深厚情谊,它们不仅共同生活,更是生死与共,相互依赖。这种情感超越了物种界限,让人不禁感叹生命的美好与坚韧。
“秋田无禾苦不饱”则揭示了自然环境的严酷,秋天的田野因缺乏足够的食物而让这些鸟儿感到饥饿和困苦。这不仅是对自然环境的一种描绘,也暗含了对社会底层人民生活艰辛的同情。
最后,“下上胡为荆棘中”一句充满了无奈和悲哀,表达了鸟儿们在荆棘丛生的地方寻找食物的艰难与无助。这句话不仅描绘了鸟儿的生存状态,也暗示了人类社会中那些处于困境中的弱小群体,他们为了生存不得不面对种种艰难险阻。
整体来看,这首诗通过对山禽生活的描绘,反映了自然界与人类社会中普遍存在的生存挑战和情感纽带,具有深刻的人文关怀和自然哲学思考。
二鼕鼕,三当当。
夜泊平望更点长,新月无光湖有光。
昨宵一雪今宵霜,犬吠两岸归人忙。
夜深人静无一事,画烛泣残人欲睡。
忽有渔船外水来,一棹波声风雨至。
半生堕在红尘中,浮家东吴东复东。
楼船夜宿琉璃国,谁言别有水精宫。
南方儒先囿三山,山中豹蔚推伯鸾。
手拿枝桂下广寒,身作德星南斗间。
治行第一闻九关,再分鱼书朱两幡。
丰湖夜敲坡老门,螺浦晓酌六一泉,露冕期月惠化传。
青原改色白鹭妍,白叟鼓腹黄童颠。
曲生打开禁酒国,云子凑集移粟船。
向来醉人号一瑞,如今醉人横路眠。
满城米贱酒更贱,尽道人皆有一天。
如何癖爱香火缘,三章叫阍觅散仙。
定知不晚当赐环,金貂玉佩香案前。
六十三年忧患乡,人言晚景尚悠长。
不知气郁致痰厥,忽尔异證生微茫。
操修弗遂仁者寿,治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈,自知不善摄养贻天殃。
头目昏眩手足不能动,偃然一榻殊徬徨。
光摇两目皎无寐,汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化,惟恐废弃难安强。
人生修短固定数,不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒,根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦,未必可保风灯光。
儿女满前无顾恋,家山何许莫思量。
是非得失一勾断,万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物,至此收拾甘归藏。
门前风月正清朗,符到即去庸何伤。