神仙福分,将相经纶,更清操凛然,身后只余桑八百;
佛子衷肠,书生面目,忽前修邈矣,心丧还有客三千。
神仙福分,将相经纶,更清操凛然,身后只余桑八百;
佛子衷肠,书生面目,忽前修邈矣,心丧还有客三千。
此联以高超的艺术手法,对曾国藩的一生进行了高度概括与赞美。上联“神仙福分,将相经纶,更清操凛然”描绘了曾国藩非凡的天赋与卓越的才能,以及他高尚的品德和坚定的意志。下联“佛子衷肠,书生面目,忽前修邈矣,心丧还有客三千”则进一步展现了其内心世界的深邃与博大,以及在学术、道德上的深远影响。
“神仙福分”形容曾国藩天赋异禀,仿佛拥有天赐之福。“将相经纶”则赞扬他在军事和政治领域的杰出成就,显示出他治理国家、指挥军队的高超能力。“清操凛然”更是对其廉洁自律、正直不阿的高尚品格的高度评价。
“佛子衷肠”表达了曾国藩内心深处的慈悲与智慧,如同佛家弟子般的心灵纯净。“书生面目”则暗示了他作为文人学者的一面,对知识的热爱与追求。“忽前修邈矣”则强调了曾国藩在道德修养和学术贡献上的深远影响,超越了前人。“心丧还有客三千”则是说在他去世后,仍有许多人怀念他,前来吊唁,体现了他广泛的社会影响力和深厚的人格魅力。
整体而言,这副挽联不仅高度赞扬了曾国藩在军事、政治、道德、学术等多个领域的卓越成就,还深刻揭示了他高尚的人格魅力和深远的社会影响,是一幅对历史人物全面而深刻的颂扬之作。
万寿寺有元朝松,七株偃仰无一同。
五百馀年到今植,几时变化风雨中。
我来频见尚动色,挐攫未敢趋当中。
甲戌京华夏初及,礼闱始散群贤集。
翰林邀客会城西,寺门正带朝晖入。
冥冥气蓄雷霆寒,飒飒风摇露枝湿。
是时同辈八九人,鼐也年才逾二十。
同披单衫趿轻履,一时散向松閒立。
风流诸客皆好文,当筵意气陵青云。
有松尝经几辈客,高论松前曾几闻。
自从车马寺外分,十年一半为邱坟。
呜呼此地松犹在,薄游曳杖僧窗外。
万里秋吹辽海空,重阴昼塞西山隘。
独听飕䬟恐欲生,况经摇落情先废。
借问种松树,松树何处无。
吾邑最南境,何止百万株。
上枝摇荡潜霍云,下根磅礴松山湖。
往往中有宋元植,荣枯萝茑腾鼪鼯。
年少去之归老夫,何况不归使松孤。
君不念男儿莫待齿发脱,无情松树始长活。
《万寿寺松树歌呈张祭酒》【清·姚鼐】万寿寺有元朝松,七株偃仰无一同。五百馀年到今植,几时变化风雨中。我来频见尚动色,挐攫未敢趋当中。甲戌京华夏初及,礼闱始散群贤集。翰林邀客会城西,寺门正带朝晖入。冥冥气蓄雷霆寒,飒飒风摇露枝湿。是时同辈八九人,鼐也年才逾二十。同披单衫趿轻履,一时散向松閒立。风流诸客皆好文,当筵意气陵青云。有松尝经几辈客,高论松前曾几闻。自从车马寺外分,十年一半为邱坟。呜呼此地松犹在,薄游曳杖僧窗外。万里秋吹辽海空,重阴昼塞西山隘。独听飕䬟恐欲生,况经摇落情先废。借问种松树,松树何处无。吾邑最南境,何止百万株。上枝摇荡潜霍云,下根磅礴松山湖。往往中有宋元植,荣枯萝茑腾鼪鼯。年少去之归老夫,何况不归使松孤。君不念男儿莫待齿发脱,无情松树始长活。
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锁离愁,连绵无际,来时陌上初熏。绣帏人念远,暗垂珠泪,泣送征轮。长行长在眼,更重重、远水孤云。但望极楼高,尽日目断王孙。