温冷泉源各自流,天教施浴雪峰陬。
众生尘垢何时尽,汩汩人间几度秋。
温冷泉源各自流,天教施浴雪峰陬。
众生尘垢何时尽,汩汩人间几度秋。
这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《温泉二绝(其一)》。诗中描绘了温泉水源自然流淌的景象,以及对人间尘世的深刻思考。
首句“温冷泉源各自流”,以“温”与“冷”对比,生动地展现了温泉的不同特性,同时暗示了生命的多样性和复杂性。泉水“各自流”则体现了自然界的独立与自由,每条河流都有其独特的流向和节奏。
次句“天教施浴雪峰陬”,将温泉与雪山联系起来,营造出一种神秘而壮丽的场景。这里的“雪峰陬”既指地理位置的偏远,也象征着高洁与纯净,暗示温泉具有治愈心灵、净化身心的作用。
接着,“众生尘垢何时尽”一句,诗人将目光转向人类社会,表达了对人们内心烦恼与尘世杂念的深切关怀。这里“众生”泛指所有的人类,而“尘垢”则比喻内心的污浊与束缚。这一句提出了一个深邃的问题:人类何时才能摆脱内心的尘垢,达到心灵的纯净?
最后,“汩汩人间几度秋”以流水的声音“汩汩”象征时间的流逝,将自然界的循环与人类生命的短暂相对比。这句话不仅描绘了季节更迭的景象,也暗含了对人生短暂、时光易逝的感慨。同时,它还暗示了在不断流逝的时间中,人们是否能寻找到真正的自我,实现内心的平静与满足。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,引出了对生命意义、内心纯净与时间流逝的深刻思考,展现了诗人对宇宙与人生的独特感悟。
去日奔轮不啻过,凌烟勋业已蹉跎。
只言一寸丹心在,无奈千茎白发何。
色比鹅雏京口酒,声如珠贯渭城歌。
身闲取醉真当勉,莫学痴人梦蚁窠。
祇知楚越为天涯,不知肝胆非一家。
此身如线自萦绕,左旋右转随缫车。
误抛山林入朝市,平地咫尺千褒斜。
欲从稚川隐罗浮,先与灵运开永嘉。
首参虞舜款韶石,次谒六祖登南华。
仙山一见五色羽,雪树两摘南枝花。
赤鱼白蟹箸屡下,黄柑绿橘笾常加。
糖霜不待蜀客寄,荔支莫信闽人誇。
恣倾白蜜收五棱,细斸黄土栽三桠。
朱明洞裹得灵草,翩然放杖凌苍霞。
岂无轩车驾熟鹿,亦有鼓吹号寒蛙。
山人劝酒不用勺,石上自有樽罍洼。
径从此路朝玉阙,千里莫遣毫釐差。
故人日夜望我归,相迎欲到长风沙。
岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。
世间谁似老兄弟,笃爱不复相疵瑕。
相携行到水穷处,庶几一见留子嗟。
千年枸杞常夜吠,无数草棘工藏遮。
但令凡心一洗濯,神人仙药不我遐。
山中归来万想灭,岂复回顾双云鸦。
《次韵正辅同游白水山》【宋·苏轼】祇知楚越为天涯,不知肝胆非一家。此身如线自萦绕,左旋右转随缫车。误抛山林入朝市,平地咫尺千褒斜。欲从稚川隐罗浮,先与灵运开永嘉。首参虞舜款韶石,次谒六祖登南华。仙山一见五色羽,雪树两摘南枝花。赤鱼白蟹箸屡下,黄柑绿橘笾常加。糖霜不待蜀客寄,荔支莫信闽人誇。恣倾白蜜收五棱,细斸黄土栽三桠。朱明洞裹得灵草,翩然放杖凌苍霞。岂无轩车驾熟鹿,亦有鼓吹号寒蛙。山人劝酒不用勺,石上自有樽罍洼。径从此路朝玉阙,千里莫遣毫釐差。故人日夜望我归,相迎欲到长风沙。岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。世间谁似老兄弟,笃爱不复相疵瑕。相携行到水穷处,庶几一见留子嗟。千年枸杞常夜吠,无数草棘工藏遮。但令凡心一洗濯,神人仙药不我遐。山中归来万想灭,岂复回顾双云鸦。
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