天在地在我亦在,天改地改吾始改。
前身曾作孔子孟子为人憎,也曾为禹为稷为人爱。
来来去去非贪痴,自去自来自不知。
今生暂来作个咬啮菜根汉,焉知再来不遇文王出弹时。
四溟为罍杓北斗,举世攒眉我开口。
眼前不见白衣人,风月自当青田酒。
万事不预非无功,顺应为用虚为宗。
几度贫贱几度英雄,几度少年几度翁。
天吴紫凤任颠倒,披襟引满对秋风。
天在地在我亦在,天改地改吾始改。
前身曾作孔子孟子为人憎,也曾为禹为稷为人爱。
来来去去非贪痴,自去自来自不知。
今生暂来作个咬啮菜根汉,焉知再来不遇文王出弹时。
四溟为罍杓北斗,举世攒眉我开口。
眼前不见白衣人,风月自当青田酒。
万事不预非无功,顺应为用虚为宗。
几度贫贱几度英雄,几度少年几度翁。
天吴紫凤任颠倒,披襟引满对秋风。
这首诗《醉吟》由宋末元初诗人陈普所作,充满了对人生、宇宙和历史的深刻思考。诗中以“天在地在我亦在”开篇,展现了诗人对自身存在与宇宙关系的独到见解,强调了个体与宇宙的内在联系。
“天改地改吾始改”,表达了诗人对于自然变化的适应态度,暗示了人生的无常和自我调整的重要性。接下来,“前身曾作孔子孟子为人憎,也曾为禹为稷为人爱”,通过对比历史上伟大人物的遭遇,探讨了名声与身份的复杂性,以及个人行为对社会影响的双面性。
“来来去去非贪痴,自去自来自不知”,这两句揭示了生命的循环往复,强调了行动的自由与未知性,以及个人在生命旅程中的自我探索与发现。诗人接着以“今生暂来作个咬啮菜根汉,焉知再来不遇文王出弹时”表达对当下生活状态的反思,同时也对未来充满期待,暗示了命运的不可预测性和可能性。
“四溟为罍杓北斗,举世攒眉我开口”,这两句描绘了诗人面对世界的独特视角,将世界比作盛满美酒的罍杓,而自己则敢于直言,与众不同。这反映了诗人敢于挑战传统观念、勇于表达自我思想的精神。
“眼前不见白衣人,风月自当青田酒”,通过描述诗人独自享受自然美景的情景,表现了他超脱世俗、追求精神自由的生活态度。诗人认为,真正的快乐和满足来自于内心的平静与对美好事物的欣赏。
“万事不预非无功,顺应为用虚为宗”,这两句总结了诗人的人生哲学,强调了顺应自然规律、追求内心宁静的重要性。他认为,无需预设一切,顺应自然、保持心灵的空灵是达到成功的关键。
最后,“几度贫贱几度英雄,几度少年几度翁”,通过对比不同人生阶段的经历,诗人展示了对生命多样性的接纳和欣赏,以及对时间流逝的感慨。这表明了他对人生起伏的深刻理解,以及对生命各个阶段价值的肯定。
“天吴紫凤任颠倒,披襟引满对秋风”,这两句以自然界的元素作为象征,表达了诗人对自由、独立和自然之美的向往。诗人似乎在说,无论是天上的变幻莫测还是自然界的秋风,都应以开放的心态去接受和欣赏,体现了其豁达的人生态度。
综上所述,《醉吟》不仅是一首富有哲理的诗歌,也是诗人陈普对生命、宇宙、历史和个人存在深刻思考的体现。它鼓励读者超越表面现象,深入思考生活的意义,以及如何在复杂多变的世界中保持自我、追求内心的平静与自由。
西郊小筑临烟汀,南山秀色入窗棂。
朝钟暮鼓在何许,乃是会稽山阴之兰亭。
堂中老人白须鬓,手扶藤杖垂九龄。
客来不语坐至夕,往者绝物今忘形。
墙隅老鸡新树栅,长号催上东方星。
老人亦起穿两屦,岩泉漱齿读黄庭。
养气如养儿,弃官如弃泥。
人皆笑子拙,事定竟谁迷。
归耕独患贫,问子何所赍?
尺宅足自庇,寸田有馀畦。
明珠照短褐,陋室生虹霓。
虽无孔方兄,顾有法喜妻。
弹琴一长啸,不答阮与嵇。
曹南刘夫子,名与子政齐。
家有《鸿宝书》,不铸金袅蹄。
促膝问道要,遂蒙分刀圭。
不忍独不死,尺书肯见梯。
我生本强鄙,少以气自挤。
孤舟倒江河,赤手揽象犀。
年来稍自笑,留气下暖脐。
苦恨闻道晚,意象飒已凄。
空见孙思邈,区区赋《病梨》。