洞灵尊上德，虞石会明真。
要妙思玄牝，虚无养谷神。
丹丘乘翠凤，玄圃御斑麟。
移梨付苑吏，种杏乞山人。
自此逢何世，从今复几春。
海无三尺水，山成数寸尘。
《道士步虚词十首·其五》全文
- 鉴赏
这是一首充满仙境意象和哲理思考的诗句，表达了诗人对道法修炼和精神追求的向往。"洞灵尊上德"一句，可见诗人对于道家尊崇的"道"有着深刻的理解，这里的"德"指的是道家的德行或是道德的修养。紧接着"虞石会明真"，虞石可能指代某种特定的仙石或是道教中的灵物，"会明真"则表达了对真理的追求和悟性。
"要妙思玄牝"一句中，"要妙"意味着高深莫测，而"思玄牝"则是指思考宇宙之谜。诗人通过这种哲学般的思考，试图达到与宇宙合一的境界。下文"虚无养谷神"进一步强调了道家清虚无为的修炼理念。
接下来，"丹丘乘翠凤"和"玄圃御斑麟"两句，都描绘了一种仙侣乘风驾云、自由飞翔的境界。这里的"丹丘"可能指代道教中的某个仙山或者是修炼之地，而"翠凤"和"斑麟"则都是传说中神异的生物，象征着超脱凡尘。
"移梨付苑吏"和"种杏乞山人"两句，则可能是在描绘仙侣间相互赠送灵果或者是请求山林之中的隐者传授修炼之法。这里的"梨"、"杏"都是道教中认为具有长生不老功效的灵果。
最后，"自此逢何世"和"从今复几春"两句，则带有一种对时间流转、人生短暂的感慨。诗人通过这两句，表达了对未来岁月的无常和对修炼成仙之志的迫切。
总体来看，这段诗文辞优美，意境超脱，是一首典型的道家风格诗作，充满了对神仙生活的向往和对宇宙真理的探索。
- 作者介绍
-
庾信
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。朝代：南北朝 籍贯：北周时期 生辰：513—581
- 猜你喜欢
赠袁彦通
袁郎二十非凡才，广眉清目何奇哉。
我来山中未相识，入门一见心眸开。
把臂登楼酌我酒，六博行觞不停手。
座间索客歌黄钟，马上调弓剪青柳。
君家旧时不可当，舆台出入皆辉光。
乃知公侯始必复，如君志气非寻常。
男儿困穷须自保，袁郎毋用伤怀抱。
君不见东汉吴子颜，十年返马渔阳道。
送方知事馈运章贡
持麾出莲幕，给饷趋辕门。
师征抵深谷，漕转溯穷源。
滩危白石齿，山东洪涛奔。
舟楫苦不前，简书日纷纭。
既虞军食乏，复恐民力烦。
王事亦有终，黾勉服其勤。
奚必矢石间，而后树功勋。
策名及振旅，足可沾殊恩。