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《课儿联·其一八九》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

孟郊称古貌;苏轼矢愚忠。

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鉴赏

孟郊描绘出古人的风貌,苏轼表达出对愚忠的矢志不渝。在清末近现代初的文坛上,梁鼎芬以“课儿联”之一百八十九篇,巧妙地融合了历史人物的精神特质,展现了深厚的文化底蕴与人文关怀。

孟郊,唐代诗人,以其质朴的风格和深沉的情感著称,他的诗歌往往能反映出社会底层人民的生活状态和内心世界。苏轼,则是宋代文学的巨擘,他的作品不仅内容丰富,而且情感真挚,尤其在忠诚与自我反省之间找到了平衡点,体现了士大夫阶层的理想追求与现实困境。

梁鼎芬通过“课儿联”的形式,将古代文人的精神品质与个人修养融入其中,既是对传统文学的致敬,也是对后世学子的教诲。这样的创作手法,不仅展现了对历史文化的深刻理解,也体现了作者对于教育与传承的重视。

在“课儿联”中,梁鼎芬巧妙地将孟郊的古貌与苏轼的愚忠相联系,寓意深远,旨在启发读者思考个人品德与社会责任之间的关系,以及如何在复杂的社会环境中保持独立的人格与高尚的情操。这种跨时代的对话,跨越了时空的界限,使得古人的智慧与当代的价值观相互映照,激发了读者对于传统文化的深入思考与情感共鸣。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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