慈悲古刹翼然尊,奇石经幢泐尚存。
东海飞鸿双爪迹,祗林新印碧苔痕。
慈悲古刹翼然尊,奇石经幢泐尚存。
东海飞鸿双爪迹,祗林新印碧苔痕。
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。"慈悲古刹翼然尊",开篇以慈悲的佛寺为背景,形象地刻画了寺庙的庄严与宁静,仿佛如鸟展翅般的建筑形态,展现了其独特的风貌。"奇石经幢泐尚存",进一步描述了寺庙中的古老石碑和经幢,历经岁月侵蚀,字迹剥落但仍屹立不倒,象征着佛法的持久与坚韧。
"东海飞鸿双爪迹",诗人将视线投向远方,想象着大海上飞翔的鸿雁留下的痕迹,寓意着时光的流转和人生的短暂,也暗含着对远方朋友的思念。"祗林新印碧苔痕","祗林"是佛教术语,此处借指寺庙,"新印碧苔痕"则描绘了青苔覆盖在地面的景象,增添了古刹的沧桑感,同时也暗示着生命的生生不息。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,将江亭雅集图中的寺庙景色与深远的哲理融合在一起,展现出清时期文人墨客对于自然与人文的深深思考。
喜缀真仙宴禁林,玉堂新事好供吟。
天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今。
势逸夺回龙凤迹,调高流入管弦音。
光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴。
地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深。
得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心。
太古一去浩万世,百智竞起纷修治。
交将砭刀溃疮痏,纵得平好无完皮。
倾山竭河论曲水,都投大海为酒池。
中间秫稻不满掬,日益酝酿成浇漓。
不知淳风竟何适,万手齐举招不回。
北窗清疏鸟声好,昼榻自稳间支龟。
尘埃不到日影薄,枕簟拂拂生凉飔。
四支舒安百虑废,彷佛认得太古遗。
散魂怡愉不旁适,心肺正静无邪思。
因能不有世俗梦,独与淳气相盘嬉。
伏羲持刀刻爻画,古意荡尽无铢釐。
睡无吉凶无得失,纵欲强卦安能为。
故能独存至今日,人各已有反不知。
须知睡义大亦盛,岂独床第誇昏迷。
君子劳心事业暇,得时休息安天倪。
小人一心包万险,迨退就枕皆平夷。
使其睡心大充扩,去与君子何毫丝。
当年尝闻曲肱乐,曾及至圣宜无非。
何况于梦更有得,不见公旦因嗟衰。
后来纷纷不知乐,舍去大路趋邪歧。
竹林猖狂事饮锻,扪拨蚤虱无留衣。
好恶纸上浩万端,竟不及此亦可嗤。
蚊虻纷然始谁造,一一口吻如针锥。
食人肌肤得腹饱,不解默去犹鸣飞。
攘拳挥臂不可却,聒耳不异笙匏吹。
虽然今尚尔无奈,当有猎猎秋风时。
尔躯糜溃尔口坏,我床安稳我枕攲。
平时多贤贵不及,会日偃瞑休恬怡。
《昼睡》【宋·王令】太古一去浩万世,百智竞起纷修治。交将砭刀溃疮痏,纵得平好无完皮。倾山竭河论曲水,都投大海为酒池。中间秫稻不满掬,日益酝酿成浇漓。不知淳风竟何适,万手齐举招不回。北窗清疏鸟声好,昼榻自稳间支龟。尘埃不到日影薄,枕簟拂拂生凉飔。四支舒安百虑废,彷佛认得太古遗。散魂怡愉不旁适,心肺正静无邪思。因能不有世俗梦,独与淳气相盘嬉。伏羲持刀刻爻画,古意荡尽无铢釐。睡无吉凶无得失,纵欲强卦安能为。故能独存至今日,人各已有反不知。须知睡义大亦盛,岂独床第誇昏迷。君子劳心事业暇,得时休息安天倪。小人一心包万险,迨退就枕皆平夷。使其睡心大充扩,去与君子何毫丝。当年尝闻曲肱乐,曾及至圣宜无非。何况于梦更有得,不见公旦因嗟衰。后来纷纷不知乐,舍去大路趋邪歧。竹林猖狂事饮锻,扪拨蚤虱无留衣。好恶纸上浩万端,竟不及此亦可嗤。蚊虻纷然始谁造,一一口吻如针锥。食人肌肤得腹饱,不解默去犹鸣飞。攘拳挥臂不可却,聒耳不异笙匏吹。虽然今尚尔无奈,当有猎猎秋风时。尔躯糜溃尔口坏,我床安稳我枕攲。平时多贤贵不及,会日偃瞑休恬怡。
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出处身之道,穷通命所关。
孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。
兹道方中否,流风有后艰。
客来方病宪,人戚不堪颜。
士有高山仰,身尝逸驾攀。
径心思古到,独手欲今扳。
憔悴穷年学,乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。
蹈海时何谓,无田力亦孱。
清醒甘泽畔,富贵奈墦间。
进壮羝羊触,行屯乘马班。
食贫欣道在,愠见笑儿顽。
时已输雌雉,心犹耻瘠环。
偶逢邦有道,喜眷涕无潸。
观水求窥海,知天愿适山。
虽归滕国圣,尚贱许行蛮。
进效无横草,希仁等弃官。
圣门犹进惑,惠政况先鳏。
自道非能赋,几希不敢删。
误知何以报,忠信赤心殷。
《上邵宝文》【宋·王令】出处身之道,穷通命所关。孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。兹道方中否,流风有后艰。客来方病宪,人戚不堪颜。士有高山仰,身尝逸驾攀。径心思古到,独手欲今扳。憔悴穷年学,乖疏五两纶。鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。蹈海时何谓,无田力亦孱。清醒甘泽畔,富贵奈墦间。进壮羝羊触,行屯乘马班。食贫欣道在,愠见笑儿顽。时已输雌雉,心犹耻瘠环。偶逢邦有道,喜眷涕无潸。观水求窥海,知天愿适山。虽归滕国圣,尚贱许行蛮。进效无横草,希仁等弃官。圣门犹进惑,惠政况先鳏。自道非能赋,几希不敢删。误知何以报,忠信赤心殷。
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