出处身之道，穷通命所关。
孔犹闻宋逐，轲亦退梁还。
兹道方中否，流风有后艰。
客来方病宪，人戚不堪颜。
士有高山仰，身尝逸驾攀。
径心思古到，独手欲今扳。
憔悴穷年学，乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐，畎亩识今闲。
蹈海时何谓，无田力亦孱。
清醒甘泽畔，富贵奈墦间。
进壮羝羊触，行屯乘马班。
食贫欣道在，愠见笑儿顽。
时已输雌雉，心犹耻瘠环。
偶逢邦有道，喜眷涕无潸。
观水求窥海，知天愿适山。
虽归滕国圣，尚贱许行蛮。
进效无横草，希仁等弃官。
圣门犹进惑，惠政况先鳏。
自道非能赋，几希不敢删。
误知何以报，忠信赤心殷。
《上邵宝文》【宋·王令】出处身之道，穷通命所关。孔犹闻宋逐，轲亦退梁还。兹道方中否，流风有后艰。客来方病宪，人戚不堪颜。士有高山仰，身尝逸驾攀。径心思古到，独手欲今扳。憔悴穷年学，乖疏五两纶。鱼盐闻古隐，畎亩识今闲。蹈海时何谓，无田力亦孱。清醒甘泽畔，富贵奈墦间。进壮羝羊触，行屯乘马班。食贫欣道在，愠见笑儿顽。时已输雌雉，心犹耻瘠环。偶逢邦有道，喜眷涕无潸。观水求窥海，知天愿适山。虽归滕国圣，尚贱许行蛮。进效无横草，希仁等弃官。圣门犹进惑，惠政况先鳏。自道非能赋，几希不敢删。误知何以报，忠信赤心殷。
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这首诗是北宋时期的文学家王令所作，名为《上邵宝文》。从内容来看，这是一首表达个人抱负和政治理想的诗歌。诗中充满了对古代圣哲及历史人物的引用，以及对个人处境与社会现实的深刻反思。
"出处身之道，穷通命所关。孔犹闻宋逐，轲亦退梁还。" 这两句表达了诗人对于自身道路选择的困惑和无奈，通过引用古代圣贤，如孔子、宋玉等人的遭遇，以此来比喻自己在个人发展和政治生涯中的挣扎。
"兹道方中否，流风有后艰。客来方病宪，人戚不堪颜。士有高山仰，身尝逸驾攀。径心思古到，独手欲今扳。" 诗人在这里表达了对当下社会风气的担忧，以及个人的内心世界与外界环境之间的矛盾。同时，也流露出诗人对于追求高尚道德和个人修养的渴望。
接下来，诗中多处提及了个人学问、生活状态以及对历史人物的回忆和借鉴，如"憔悴穷年学，乖疏五两纶。鱼盐闻古隐，畎亩识今闲。蹈海时何谓，無田力亦孱。清醒甘泽畔，富贵奈墦间。进壮羝羊触，行屯乘马班。食贫欣道在，愠见笑儿顽。" 这些描写反映了诗人对于学问的渴望，对于生活艰辛的感慨，以及对待遇到的种种困境和挑战持有的态度。
最后，诗中也有表达个人愿景与政治抱负，如"时已输雌雉，心犹耻瘠环。偶逢邦有道，喜眷涕无潸。观水求窥海，知天愿适山。虽归滕国圣，尚贱许行蛮。进效无横草，希仁等弃官。" 这些句子透露出诗人对于国家和社会的深切关怀，以及对个人在其中所扮演角色的期望。
综上所述，这首诗不仅展示了诗人的文学才华，更是他内心世界的一次深刻展现，反映了北宋时期士大夫阶层对于个体价值、社会责任和政治理想的复杂情感。
王君精神秋水清，作诗锵锵鸾凤鸣。
昨朝遗我长句好，感我无限沧洲情。
我从乱来少相见，阔绝朋游恍生面。
烟涛浩汹惊暝作，风叶纵横飒交战。
人间富贵多烦愁，海上神仙安可求。
不如高楼饮美酒，明日万事方悠悠。
羡君才名三十载，夕露黄花向谁采。
荒城满目尚荆榛，落日登临一长慨。
愁来忽听南山歌，袅袅归心悬绿萝。
江上月明今夜发，为君击楫舞泉阿。
高堂展图飒寒景，古桧峨峨出苍顶。
坐上疑闻啄木声，空中忽落蛟龙影。
干株偃蹇势回薄，梢节盘撑气深猛。
寻常岩壑真有此，六月炎风为之冷。
密叶中含雷雨垂，危标上逼云霄迥。
悬猿清秋怯倒上，饥鸢落日愁相并。
浦口回舟望北林，原头立马瞻西岭。
刘郎此图昔所画，物色笔势生雄骋。
王君得此绮绣重，玉立阶墀见清挺。
经年烽火万山赤，赭伐还闻到条梗。
天寒荒野霜露白，萧瑟阴风助悲哽。
岂无千尺栋梁具，摧绝泥沙竟谁省。
深山大泽龙虎死，惨淡相看愁不醒。
海波万一解经天，亦欲乘槎掠参井。