太古一去浩万世，百智竞起纷修治。
交将砭刀溃疮痏，纵得平好无完皮。
倾山竭河论曲水，都投大海为酒池。
中间秫稻不满掬，日益酝酿成浇漓。
不知淳风竟何适，万手齐举招不回。
北窗清疏鸟声好，昼榻自稳间支龟。
尘埃不到日影薄，枕簟拂拂生凉飔。
四支舒安百虑废，彷佛认得太古遗。
散魂怡愉不旁适，心肺正静无邪思。
因能不有世俗梦，独与淳气相盘嬉。
伏羲持刀刻爻画，古意荡尽无铢釐。
睡无吉凶无得失，纵欲强卦安能为。
故能独存至今日，人各已有反不知。
须知睡义大亦盛，岂独床第誇昏迷。
君子劳心事业暇，得时休息安天倪。
小人一心包万险，迨退就枕皆平夷。
使其睡心大充扩，去与君子何毫丝。
当年尝闻曲肱乐，曾及至圣宜无非。
何况于梦更有得，不见公旦因嗟衰。
后来纷纷不知乐，舍去大路趋邪歧。
竹林猖狂事饮锻，扪拨蚤虱无留衣。
好恶纸上浩万端，竟不及此亦可嗤。
蚊虻纷然始谁造，一一口吻如针锥。
食人肌肤得腹饱，不解默去犹鸣飞。
攘拳挥臂不可却，聒耳不异笙匏吹。
虽然今尚尔无奈，当有猎猎秋风时。
尔躯糜溃尔口坏，我床安稳我枕攲。
平时多贤贵不及，会日偃瞑休恬怡。
《昼睡》【宋·王令】太古一去浩万世，百智竞起纷修治。交将砭刀溃疮痏，纵得平好无完皮。倾山竭河论曲水，都投大海为酒池。中间秫稻不满掬，日益酝酿成浇漓。不知淳风竟何适，万手齐举招不回。北窗清疏鸟声好，昼榻自稳间支龟。尘埃不到日影薄，枕簟拂拂生凉飔。四支舒安百虑废，彷佛认得太古遗。散魂怡愉不旁适，心肺正静无邪思。因能不有世俗梦，独与淳气相盘嬉。伏羲持刀刻爻画，古意荡尽无铢釐。睡无吉凶无得失，纵欲强卦安能为。故能独存至今日，人各已有反不知。须知睡义大亦盛，岂独床第誇昏迷。君子劳心事业暇，得时休息安天倪。小人一心包万险，迨退就枕皆平夷。使其睡心大充扩，去与君子何毫丝。当年尝闻曲肱乐，曾及至圣宜无非。何况于梦更有得，不见公旦因嗟衰。后来纷纷不知乐，舍去大路趋邪歧。竹林猖狂事饮锻，扪拨蚤虱无留衣。好恶纸上浩万端，竟不及此亦可嗤。蚊虻纷然始谁造，一一口吻如针锥。食人肌肤得腹饱，不解默去犹鸣飞。攘拳挥臂不可却，聒耳不异笙匏吹。虽然今尚尔无奈，当有猎猎秋风时。尔躯糜溃尔口坏，我床安稳我枕攲。平时多贤贵不及，会日偃瞑休恬怡。
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这首诗描绘了作者在白天时的安详入睡和心灵的自在超脱。开篇即以宏大的历史视角，讲述了古往今来的人们竞相施展智慧，治理天下，但终究难以达到完美。接着转向自然景观，山河皆被纳入大海，如同酿造酒池，然而中间的农事却并不丰饶。
诗人在北窗静坐，聆听鸟鸣，感到心神安宁，尘埃不到，日影清薄，枕上生凉意。四肢舒适，百虑皆废，如同彷佛认得古代遗风。散发放松，不随外界干扰，心境纯净，没有邪念。诗人不沉迷世俗梦想，与淳朴之气相伴。
伏羲持刀刻画，象征着对古意的追求和对美好事物的无限遐想。睡眠中没有吉凶得失，只是顺其自然，不强求卦象。诗人因而能独自保全至今，而人们早已各有所适不知。
接着，诗人提醒我们要懂得睡眠的意义，它不仅是床笫间的事，更是一种精神上的充实和扩张。君子劳心于事业之余，亦应知时休息；小人则一心包藏万险，但在枕上皆能平静。
诗人回忆往昔曾听闻曲水乐声，赞同圣贤的无为而治。梦境中的得失，更是超越世俗的境界。但后来人们不知乐，而选择了歧途。竹林中狂饮，蚤虱不留衣物，好恶皆成空话。
蚊虻纷纷，无人造作，它们口吻如针锥般痛苦。它们食人肌肤而满足，却不知悄然离去。诗人攘拳挥臂，难以阻止，只得聒耳不闻其声。
虽然现在尚有无奈，但终将迎来猎猎的秋风时节。当你身体糜溃、口中腐坏时，我却安稳躺在床上，枕头高高。平日里多数贤者贵族都不及我这般会享受休息，且等到那合眼之日，自是悠然自得。
诗人通过昼睡的描写，表达了对超脱世俗、追求心灵自由的向往，以及对自然和谐生活态度的赞美。
