江横水如带,枫落山为屏。
高深自天险,豪迈由地灵。
行个古道中,下马坐邮亭。
鹤栖必仙家,凤仪岂尧庭。
神仙事恍惚,谁实观超升。
孙氏一时杰,父兄俱有声。
将军垂紫髯,阿瞒眼亦青。
周郎往视师,不数李与程。
缅怀前哲人,耿耿在心扃。
托宿就萧寺,梦还神更清。
江横水如带,枫落山为屏。
高深自天险,豪迈由地灵。
行个古道中,下马坐邮亭。
鹤栖必仙家,凤仪岂尧庭。
神仙事恍惚,谁实观超升。
孙氏一时杰,父兄俱有声。
将军垂紫髯,阿瞒眼亦青。
周郎往视师,不数李与程。
缅怀前哲人,耿耿在心扃。
托宿就萧寺,梦还神更清。
这首诗描绘了一幅壮丽而神秘的山水画卷,同时融入了历史人物的传说与想象,展现出诗人对古代英雄的敬仰和对自然美景的赞美。
首句“江横水如带”,以“横”字描绘出江水宽阔的形态,犹如一条飘逸的丝带,既展现了江面的辽阔,也暗示了江水的流动与动态美。接着,“枫落山为屏”一句,将枫叶的红艳与山峦的雄伟结合,形成一幅色彩斑斓的画面,山作为背景,枫叶点缀其间,如同天然的屏障,增添了画面的层次感和生动性。
“高深自天险,豪迈由地灵”两句,通过“天险”和“地灵”的对比,强调了自然环境的独特性和人物性格的豪迈。这里的“天险”不仅指自然地形的险峻,也暗含着对历史英雄所处环境的艰难与挑战的描述;“地灵”则象征着这片土地的神奇与孕育英雄的能力。这两句巧妙地将自然景观与人物精神相融合,赋予了诗歌更为丰富的内涵。
接下来的“行个古道中,下马坐邮亭”描绘了诗人行走在古老道路上的情景,选择在邮亭休息,这一细节不仅体现了旅途的劳顿,也暗示了诗人对过往历史的思考与回顾。通过“鹤栖必仙家,凤仪岂尧庭”两句,诗人运用了鹤与凤的象征意义,表达了对仙人与帝王的向往与敬仰,同时也流露出一种超脱世俗、追求精神境界的渴望。
“神仙事恍惚,谁实观超升”则进一步深化了这种超脱意识,表达了对神仙世界的向往以及对自身超越现实束缚的追求。接下来的“孙氏一时杰,父兄俱有声”提到的是三国时期孙权家族的故事,通过提及孙氏家族的辉煌,诗人或许是在借古喻今,表达对英雄人物及其家族荣耀的赞叹。
“将军垂紫髯,阿瞒眼亦青”两句,分别描绘了两位历史人物的形象特征,将军的紫髯与曹操(阿瞒)的眼睛,都成为了人物形象的鲜明标志,进一步强化了对英雄人物的刻画。
“周郎往视师,不数李与程”提到的是三国时期的周瑜,与李、程两位将领相比,周瑜的才能与智慧被诗人给予了高度评价。这不仅是对周瑜个人能力的赞扬,也是对历史英雄智慧与勇气的颂扬。
最后,“缅怀前哲人,耿耿在心扃”表达了诗人对古代智者与英雄的深深怀念,以及这些人物形象在自己心中留下的深刻印记。“托宿就萧寺,梦还神更清”则描绘了诗人夜晚在寺庙住宿,梦境中似乎更加清晰,可能是在冥想或回忆中得到了心灵的净化与升华。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的联想,展现了诗人对自然美景的热爱、对历史英雄的敬仰以及对内心世界探索的渴望,是一首充满哲思与情感的佳作。
乾坤万里来春风,天开寿域天昭融。
天人降诞乃今日,葱葱瑞气腾苍穹。
吾藩尊行惟吾伯,锡爵汧阳绵世泽。
忠孝贤声彻帝聪,文章令誉光先德。
群仙入贺启华筵,龙管鸾笙声沸天。
宗室儿孙今万亿,遐龄同祝三千年。
维王乐善慕东平,遥遥相望真齐名。
却笑刘安困金石,时人浪说终飞升。
吾爱吾王何所祝,努力加餐休辟谷。
长生不老对南山,日日平安膺五福。
长空汗漫呈六萼,脉脉随风旋回薄。
望穷袤广极幽潜,至巧信出天机作。
江山一洗尘土空,使我方寸成恢廓。
即妨见晛行且消,轻体不受春阳烁。
闭门静听疑有异,历乱寒声瓦沟落。
衾裯如水不成眠,起坐中庭拥裘貉。
狡兔失穴不得归,饥鹰敛翮难施攫。
农仓有粟床有酝,醉饱歌讴跃如雀。
出门玩赏恣所如,水行孤舟陆双屩。
一方坐食百无补,矧敢暇逸先民乐。
题诗苦无道韫续,取茗不待家姬瀹。
纸窗官烛夜沈沈,翠柏苍松云漠漠。
翻思吟社十年事,白战坛中曾拥槊。
短歌聊尔代风谣,不似寻常浪吟噱。