观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。
若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。
五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。
几生曾得阇瑜意，今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
《荅僧澈》全文
- 注释
- 观君：观察您。
法苑：佛法的园林，比喻佛法的领域。
冲虚：深邃而虚空，形容思想境界高远。
真乘：真正的佛法或修行的高层次。
刃有馀：像刀刃一样锋利，此处指掌握自如，游刃有余。
龙光：比喻吉祥或重要的时刻。
时可待：如果时间可以等待。
僧肇：东晋著名的佛教学者。
论成初：初期完成的佛学论述。
五车外典：形容知识广博，古时以五车形容书籍多。
敌：匹敌，相比。
九趣：佛教中的九种生命状态，泛指多样的世界。
多才：才能众多。
萧寺：寂静的寺庙，特指梁武帝时的同泰寺，后泛指寺院。
讲轩：讲经的殿堂。
淡荡：恬静悠然。
帝乡：京城，此指佛教兴盛之地。
云树：高大的树木，形容环境优美。
阇瑜：可能指深奥的佛法道理或高僧的名字，这里象征深奥的佛学理解。
贝叶书：古代印度用贝多罗树叶写佛经，代指佛经。
一振：一次提出。
微言：精妙的言论。
冠千古：超越千年的顶点，极为卓越。
执卷：手持书卷，指求学或探讨学问的人。
吾庐：我的住处，谦称自己的简陋居所。
- 翻译
- 观君在佛法园林中思考深邃虚空，让我领悟真理之路感到游刃有余。
如果龙光时刻可以等待，应当怜惜僧肇初成的佛学论述。
广博的外典知识谁能匹敌，多才的九趣世界或许也不如你。
萧寺讲堂横跨恬静之地，京城的云树茂密正显疏朗之美。
历经几世才懂得阇瑜的深意，今天足以传授佛经的智慧。
他的一番精妙言论超越千年，何人会捧卷询问我的茅屋之见。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人知玄的作品，名为《荅僧澈》。从诗中可以看出诗人的高超修养和深厚的佛学造诣。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。" 这两句表达了诗人对僧澈的佛法修持达到了极高境界，对于自己而言，即使是真正的禅定之道，也还觉得有些许不够。
"若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。" 这里提到的是僧肇，他是中国佛教史上重要的人物之一。这两句表达了诗人对僧肇的同情和赞赏，以及对于他早期成就的认可。
"五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。" 这里“五车”指的是佛经中的五部大乘经典，而“九趣”则是佛教中对不同众生根机所设立的九种宣说方式。这两句表达了诗人对于这些经典和宣说方式的敬畏之心，以及对自己才能的自谦。
"萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。" 这两句描绘了一幅宁静而庄严的佛教讲经场景，其中“萧寺”、“讲轩”、“帝乡”、“云树”都营造出一种超然物外的氛围。
"几生曾得阇瑜意，今日堪将贝叶书。" 这里“阇瑜意”是指禅宗中对真理的体悟，而“贝叶书”则是佛经的一种。这两句表达了诗人对于自己多生累积下来的修为，以及今天能够领会并传承这些深奥教义的自信。
"一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。" 这两句中，“一振”指的是一次轻轻地摇动或提起，而“微言”则是对佛法精髓的点拨。这两句表达了诗人对于自己所传承的教义之重要，以及对后来者可能询问其庐舍的期待。
总体来说，这首诗展现了作者深厚的佛学素养和高超的文学造诣，同时也反映出作者对于佛法真理的追求与敬仰。
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