羡为明镜对华妆，愿作纤罗护绣裳。
瑶草共誇荆俗斗，玉钩争学汉宫藏。
风迎桃李千金笑，露浥芝兰九畹香。
独愧短才逢解语，更堪多病入柔乡。
《当筵曲·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《当筵曲（其三）》由明代诗人韩上桂所作，通过细腻的笔触描绘了对美好事物的向往与赞美。诗中运用了丰富的比喻和拟人手法，将自然界的花草、人间的服饰与情感巧妙地融合在一起，展现出一种高雅而含蓄的审美情趣。
首联“羡为明镜对华妆，愿作纤罗护绣裳”，以明镜和纤罗为喻，表达了诗人对美好事物的向往。明镜象征着清晰、明亮，华妆则代表了华丽与精致；而纤罗则是轻柔、细腻的象征，绣裳则寓意着高雅与华贵。这两句诗通过对比，既展现了对美的追求，也体现了对保护与呵护的渴望。
颔联“瑶草共夸荆俗斗，玉钩争学汉宫藏”，进一步深化了这种追求。瑶草指的是珍贵的草木，荆俗斗可能是指荆楚地区的风俗比赛，这里借以表达对美好事物的共同欣赏与竞争；玉钩则指精致的装饰品，汉宫藏则暗示着皇家的奢华与收藏。这两句诗通过瑶草与玉钩的对比，以及它们与荆俗斗、汉宫藏的关联，展现了人们对美好事物的热爱与追求。
颈联“风迎桃李千金笑，露浥芝兰九畹香”，运用了拟人的手法，将自然界的景象赋予了生命。桃李在春风的吹拂下绽放出千金般的笑容，芝兰在露水的滋润下散发出九畹之香。这两句诗生动地描绘了春天的美好景象，同时也寄托了诗人对美好生活的向往与赞美。
尾联“独愧短才逢解语，更堪多病入柔乡”，表达了诗人对自己才能的谦逊以及对健康状态的渴望。解语意味着能够理解、沟通，而多病则暗示了身体的不适。诗人在这里表达了对自己才能的不足感到遗憾，同时希望远离疾病的困扰，过上健康、宁静的生活。
整体来看，这首诗通过对美好事物的赞美与追求，以及对自身状态的反思，展现了一种深沉而内敛的情感世界，同时也体现了诗人对自然美、生活美以及理想境界的向往与追求。
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