在昔穆王八骏追云霞,耄荒忘返天之涯。
太乙况汉天马来,乐府曾闻产渥洼。
勤劳血汗事何有,雌黄徒惹诗人口。
不如汉文却受千里驹,吉行五十符阳九。
周家岐渭始勤农,我朝三韩奋迹实弯弓。
由来受命虽有异,艰难创业多齐踪。
太宗马上得天下,房驷星辉天锡嘏。
大白小白协安吉,至今立仗昭陵贻石马。
遐思我祖如唐宗,陵园庙号先后同。
汗趋尝传杜甫句,阐扬光烈千秋隆。
六御今年来故里,贞观遗迹馀荒垒。
文皇曾亦讨寒盟,乘此双龙渡浿水。
文绥武服为藩屏,万年正朔奉永清。
不似李唐东征悔失计,仆碑重建思魏徵。
在昔穆王八骏追云霞,耄荒忘返天之涯。
太乙况汉天马来,乐府曾闻产渥洼。
勤劳血汗事何有,雌黄徒惹诗人口。
不如汉文却受千里驹,吉行五十符阳九。
周家岐渭始勤农,我朝三韩奋迹实弯弓。
由来受命虽有异,艰难创业多齐踪。
太宗马上得天下,房驷星辉天锡嘏。
大白小白协安吉,至今立仗昭陵贻石马。
遐思我祖如唐宗,陵园庙号先后同。
汗趋尝传杜甫句,阐扬光烈千秋隆。
六御今年来故里,贞观遗迹馀荒垒。
文皇曾亦讨寒盟,乘此双龙渡浿水。
文绥武服为藩屏,万年正朔奉永清。
不似李唐东征悔失计,仆碑重建思魏徵。
这首《昭陵石马歌》是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,以昭陵石马为主题,展现了对古代帝王创业艰难与功业辉煌的感慨。
开篇引用穆王八骏追云霞的故事,象征古代帝王追求卓越的精神,随后提到汉天马与渥洼之地,暗示汉代的繁荣与马匹的优良。接着,诗人通过“勤劳血汗”与“雌黄徒惹”对比,表达了对古代帝王劳苦功高的赞美与对后世文人空谈的批评。
“不如汉文却受千里驹”一句,借指汉文帝得到千里马的故事,暗喻真正的贤明君主能识人善用。接下来,“吉行五十符阳九”则表达了对帝王治国之道的肯定,即在艰难时期也能保持正道。
“周家岐渭始勤农,我朝三韩奋迹实弯弓”两句,分别提到周朝的农业基础与清朝的边疆开拓,强调了历代王朝在不同领域的努力与成就。
“由来受命虽有异,艰难创业多齐踪”总结了历史上的帝王们虽然受命方式不同,但创业过程中的艰辛与努力却是相似的。
“太宗马上得天下,房驷星辉天锡嘏”提到唐太宗李世民的功绩,以及房玄龄、杜如晦等大臣的辅佐,强调了人才对于国家兴盛的重要性。
“大白小白协安吉,至今立仗昭陵贻石马”则赞美了唐太宗的功绩,以及其后代对先祖的纪念,通过昭陵石马这一形象,象征着帝王的功业永存。
最后,“六御今年来故里,贞观遗迹馀荒垒”表达了对唐朝盛世的怀念,以及对先祖伟业的敬仰。“文皇曾亦讨寒盟,乘此双龙渡浿水”提到唐朝皇帝讨伐叛乱,巩固边防的历史事件。“文绥武服为藩屏,万年正朔奉永清”则表达了对唐朝国力强盛、四方归附的赞誉。
整体而言,《昭陵石马歌》通过对古代帝王创业故事的回顾与赞美,表达了对历史的尊重与对先辈功绩的崇敬,同时也体现了诗人对国家稳定与繁荣的期望。
刘长沙,贾长沙,高名久在长沙,衡岳钟灵,地球今复挺生一长沙,翼轸之间有寿星,天胡为不慭遗大老;
纪文达,阮文达,赐谥真堪文达,湘江吐秀,尚书偏能上绍二文达,学校以外多功德,公决其必代产儒宗。