留题已是十年前,展卷重看思惘然。
汝以不言传至道,岂如吾道以言传。
留题已是十年前,展卷重看思惘然。
汝以不言传至道,岂如吾道以言传。
这首诗是南宋时期诗人王柏的作品,名为《题立斋天台图(其一)》。从这短短四句中,我们可以感受到诗人的深刻思想和独特的情感表达。
“留题已是十年前,展卷重看思惘然。” 这两句表明诗人在重新阅读自己十年前所写的诗文时,心中充满了迷茫和复杂的情绪。这里的“留题”指的是诗人当年留下的文字或题咏,而“展卷重看”则是再次翻阅这些旧作的情景。“思惘然”四字传达了一种对过去和现在之间关系的迷惑感,显示了诗人对于时间流逝与个人成长变化的深刻体验。
“汝以不言传至道,岂如吾道以言传。” 这两句是对比不同的传道方式。这里,“汝”指代的是佛家,而“吾道”则代表儒家或诗人自己的学说。“不言传至道”意味着佛教通过禅定和直观来实现对真理的理解和传承;而“我以言传”则强调了通过语言、文字来传播思想和智慧。这两句体现了诗人对于不同文化和哲学体系之间差异的敏锐洞察,以及他个人对于知识传递方式的偏好。
总的来说,这首诗不仅展现了诗人的个人情感变化,更深入探讨了不同文化传统中知识与智慧的传承方式,体现了作者在思想和艺术上的独到见解。
薏实炊明珠,苦笋馔白玉。
轮囷斸区芋,芳辛采山蔌。
山深少盐酪,淡薄至味足。
往往八十翁,登山逐奔鹿。
可怜城南社,零落依涧曲。
面馀作诗瘦,趋拜尚不俗。
病夫益倦游,颇愿老穷谷。
是家吾所慕,食菜如食肉。
时能唤邻里,小瓮酒新漉。
何必怀故乡,下箸厌雁鹜。
楚人记草木,桂在椒兰中。
我怀小山句,妙绝穷化工。
唐人作山水,亦以桂配松。
丹葩间绿叶,锦绣相叠重。
不知始何时,岩桂开秋风。
楚人所称者,委弃等蒿蓬。
呜呼各有时,士岂怨不逢。
我作桂堂诗,广子云梦胸。