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《次韵定慧钦长老见寄八首,并引·其四》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风  押[屑]韵

幽人白骨观,大士甘露灭。

根尘各清净,心境两奇绝。

真源未纯熟,习气馀陋劣。

譬如已放鹰,中夜时掣绁。

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鉴赏

这段诗文是苏轼在宋代所作,属于次韵定慧钦长老见寄八首中的第四首。从内容上看,这是一首禅意浓厚的诗句,它探讨了修行者的内心世界和精神状态。

"幽人白骨观,大士甘露灭":这里描述的是一个隐居之人的境界,他们能够观看到生命最后的本质,即“白骨”,而“大士”则是对佛教中修行者的一种尊称,表示他们已经达到了一种高级别的精神层次,能够消灭掉如甘露般诱惑人心的欲望。

"根尘各清净,心境两奇绝":这两句表达的是通过禅修,使得内心和外在世界(根尘)都达到了一种清净无为的状态,而“心境”则是指内心的感受和体验,这里的“奇绝”意味着一种超脱世俗、出尘脱俗的精神境界。

"真源未纯熟,习气馀陋劣":这两句是在说尽管修行者已经有所成就,但他们的本质(真源)尚未达到完全纯净和成熟,而“习气”指的是从过去积累下来的各种习惯和烦恼,这些还需要进一步去除。

"譬如已放鹰,中夜时掣绁":最后两句则以比喻的方式表达了修行者的境界,就像是已经放飞的猎鹰,在深夜之际,突然展现出强劲的捕捉能力(掣绁),意味着即使在最静谧和最不易察觉的时候,也能够迅速抓住内心的贪嗔痴等烦恼,从而达到更高层次的精神自由。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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