诞育文章家可贺，轩渠烦恼障皆除。
霜蹄堕地能行矣，玉树临风必皎如。
群纪伴翁入图画，俨佟为我御巾车。
客中往往烦厨传，倘许携将酒与鱼。
《十和贺太渊得雄二首·其二》全文
- 翻译
- 诞生文学才子真是值得庆贺，所有的忧虑困扰都已消除。
如同初生的小马，他已能行走，像玉树般在风中挺立，必定光彩照人。
众多的子孙围绕在身边，陪伴着老人进入画卷般的美好生活，
他严肃庄重地驾车出行，旅途中常常需要仆人送餐，如果能带上美酒和鲜鱼就更好了。
- 注释
- 诞育：生育、培养。
文章家：文学人才。
轩渠：形容人的风采或事物的高大。
霜蹄：比喻新生事物或人的起步阶段。
群纪：家族成员，子孙。
俨佟：形容仪态庄重。
厨传：指仆人送餐。
酒与鱼：泛指美食，这里可能寓意佳肴。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《十和贺太渊得雄二首（其二）》。从诗中可以看出作者对友人的祝贺之情，以及对友人文章才能的赞赏。
“诞育文章家可贺”一句，表达了对朋友在文学创作上的成就表示庆贺。这里的“诞育”意味着滋养、培育，“文章家”指的是擅长文艺创作的人才，而“可贺”则是值得庆祝之意。
接下来的“轩渠烦恼障皆除”表达了对朋友在文学创作上所遇到的困难和烦恼已经一扫而空的喜悦。“轩渠”常用来比喻文章流畅，“烦恼障”则是指心中的忧虑和创作时的障碍。
“霜蹄堕地能行矣，玉树临风必皎如”两句，是对朋友文章才能的形象描绘。“霜蹄堕地”比喻文章如同马蹄踏雪，不留痕迹而自在地前进，“玉树临风必皎如”则是用来形容其文章之美，如同翠绿的玉树在微风中愈发显得明净。
“群纪伴翁入图画，俨佟为我御巾车”两句，表达了朋友之间的情谊和互相扶持。“群纪”指的是众多的友人，“伴翁”则是与朋友一起行走的意象。这里诗人希望朋友能够一同进入历史的画卷之中。而“俨佟为我御巾车”则是请求朋友为自己准备好行进用的车马，意味着在文学创作上相互支持。
最后，“客中往往烦厨传，倘许携将酒与鱼”表达了对朋友的思念和邀请。诗人在远方时常想起家中的厨房（“烦厨传”），希望能够与朋友一同携带着美酒与佳肴。
总体来说，这首诗不仅是对友人文学才能的赞誉，也表达了诗人对友谊和互相扶持的珍视。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
石笋行
君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。
政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。
安得壮士掷天外，使人不疑见本根。
遣忧
乱离知又甚，消息苦难真。
受谏无今日，临危忆古人。
纷纷乘白马，攘攘著黄巾。
隋氏留宫室，焚烧何太频。
- 诗词赏析