隋季昔云终，唐年初启圣。
纂戎将禁暴，崇儒更敷政。
威略静三边，仁恩覃万姓。
《郊庙歌辞.享懿德太子庙乐章.武舞作》全文
- 翻译
- 隋朝末年已说完，唐朝初年圣君现。
统兵欲止暴乱，尊崇儒学广施政。
威严谋略平定边疆，仁爱恩泽遍万民。
- 注释
- 隋季：隋朝末年。
昔云终：过去的时代已经终结。
唐年初：唐朝初期。
启圣：出现圣明的君主。
纂戎：集结兵力，这里指统兵。
禁暴：制止暴力，平定叛乱。
崇儒：推崇儒家思想。
敷政：广泛实施仁政。
威略：威严的策略。
静三边：使边疆安宁，三边指东、西、北三方边境。
仁恩：仁慈的恩惠。
覃万姓：普及到所有百姓，覃有延伸、遍及之意，万姓指众多百姓。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅由隋朝末年动荡到唐朝初年开启新局面的历史画面。诗人通过"昔云终"和"初启圣"两词，简洁明了地勾勒出时代更迭的轮廓，其中"昔云"暗示着隋末战乱的混沌，而"唐年初启圣"则昭示着李氏政权的光辉开端。
接下来的"纂戎将禁暴，崇儒更敷政"两句，则进一步展现了唐朝初年的政治景象。"纂戎将"意味着军事上的严格统制，以遏制乱世之暴，而"崇儒更敷政"则表明了对儒家学说的推崇，以及通过这种文化理念来实施更为宽泛的治国方略。
至于"威略静三边，仁恩覃万姓"，则是对唐朝在军事上稳定边疆以及内政上的广施恩泽进行赞颂。其中"威略静三边"显示了唐朝强大的军事实力和对周边地区的安定，而"仁恩覃万姓"则反映出皇室对百姓的深切关怀与普遍的恩惠。
整首诗通过历史的转折点，展示了一种由乱到治，由暴力到文治的转变过程。它不仅仅是对唐初政治成就的一种歌颂，更是一种文化自信和时代精神的体现。
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